Trigger Warning: некоторых это разозлит!
Отказ от ответственности:
Под «евангелистами» я имею в виду всех, кто считает себя евангелистами.
Под словом «прогрессивный» я имею в виду любого, кто считает себя прогрессивным.
Под словом «фундаменталист» я имею в виду любого, к кому относится этот пост.
Разумно…
Хорошо!
После всех этих уточнений давайте начнем.
Недавно у меня было несколько разговоров, которые напомнили мне, что фундаментализм бывает всех форм и размеров. Я трачу много времени на критику евангелизма и фундаментализма, который часто его сопровождает. Справедливо, что прогрессивные фундаменталисты должны соответствовать тем же стандартам, что и консервативные. Вообще-то я надеюсь, что прогрессисты-однодневки будут известны не своим фундаментализмом, а своими интеллектуальными и социальными способностями.
Вам может быть интересно, как выглядит фундаментализм в прогрессивном мире. Ну… выглядит почти так же, как и у консерваторов. Это нетерпимо. Он не одобряет разумных вопросов. Он не позволяет себя исследовать и подвергать сомнению. Он требует от своих последователей соблюдения строгих критериев непреложных убеждений, согласно которым любое отклонение рассматривается как предательство. Возможно, можно было бы упомянуть и другие критерии, но пока достаточно этого.
По какой-то причине, когда люди чувствуют угрозу, они часто перемещаются из средних в полярные области религиозно-политического спектра. Я считаю, что причина того, что сегодня так много евангелистов являются фундаменталистами, заключается в том, что они чувствуют угрозу. В крайностях есть безопасность, потому что у многих есть знакомство и связи с этим положением, которые они не хотят терять. Требуется работа, чтобы поддерживать некую золотую середину.
То же самое верно и для прогрессистов. Когда они чувствуют угрозу, они тоже движутся к своей полярной крайности. Нет никаких сомнений в том, что разговоры о расе и сексуальности являются двумя из тех острых тем, которые быстро доводят некоторых до крайности. Я надеюсь, что эта статья поможет смягчить это движение к краю, призывая прогрессистов дважды подумать, прежде чем реагировать на тех, кто может с ними не согласиться.
Суть в том, что мы должны иметь возможность обсуждать эти вопросы. У нас должны быть строгие дебаты, и мы должны делать это в духе любви, обучения и реформ. Если мы не в состоянии сделать это, то очень мало, если вообще что-то, отделяет нас от тех, кого мы критикуем.
Я признаю, что многие из проблем, которые глубоко волнуют прогрессистов, носят социальный характер, а это означает, что у идей, которые они защищают, есть жертвы; у них есть человеческие существа, которые были глубоко затронуты чем-то. Несомненно, в этом есть заслуга. Без сомнения, это одна из причин, по которой я являюсь прогрессивным христианином. Однако, если мы действительно верим, что наше поведение соответствует Иисусу Христу, тогда мы также должны проявлять такую же любовь и сострадание к другим, как и он, - даже к тем, с кем мы не согласны. Думайте о тех, с кем мы не согласны, как о людях, которые больше всего нуждаются в любви Христа.
Я думаю, что у нас проблема в том, что мы слишком нетерпимы. Как прогрессисты, мы убеждаем наших коллег в том, что они должны быть более терпимыми, и все же у нас часто бывает очень мало терпения по отношению к тем, у кого есть вопросы, особенно если они ставят под сомнение наши глубоко укоренившиеся убеждения. Мы можем забыть, что люди, которые по своей природе являются критическими мыслителями, должны задавать вопросы - так они учатся. Например, мы должны признать, что только потому, что у человека есть вопрос о небинарности, это само по себе не является заявлением о несогласии. Но часто именно так мы относимся к людям, когда у них есть вопросы.
Возможно, одна из самых значительных проблем в прогрессивном христианстве заключается в том, что мы должны быть осторожны со словами, которые мы предпочитаем использовать. Например, не все, кто не согласен с прогрессивной точкой зрения «заполнить пробелы», являются фобами или ненавистниками. Прогрессисты должны научиться вести диалог с людьми, которые с ними не согласны, чтобы, по крайней мере, другой человек мог понять нашу точку зрения - даже если в конце концов они все еще не согласны. По крайней мере, у них есть верная информация.
Цель этой статьи не в осуждении, а в привлечении внимания к некоторым проблемам, существующим в наших собственных рядах. Я думаю, нам нужно проявлять больше смирения и понимать, что нам есть над чем работать. Мы надеемся, что благодаря этой работе прогрессивный фундаментализм уйдет в прошлое. Мы должны с таким же рвением искоренять фундаментализм в прогрессивном христианстве, как и в других формах фундаментализма.
Вы можете посмотреть мой канал UNenlightenment на YouTube ЗДЕСЬ
Вы можете просмотреть мой подкаст UNenlightenment ЗДЕСЬ
Вы можете подписаться на меня в Facebook ЗДЕСЬ