Вы понимаете, что что-то не так, когда демоны узнают, кто вы. Вы понимаете, что что-то не так, когда нечистые духи замечают, что вы на них напали. Одно дело, когда твои союзники признают тебя таким, какой ты есть. Другое дело, когда тебя узнают и твои враги.
Иисус впервые противостоит демону в первой главе Евангелия от Марка и продолжает призывать его на протяжении всей остальной части Евангелия. Марк очень любит Иисуса, изгоняющего демонов (именно поэтому это прямо в первой главе). В этом Евангелии есть по крайней мере восемь случаев, когда Иисус прямо или косвенно обращается к бесам и нечистым духам и противостоит им.
Почему эти истории важны для Марка?
Потому что он знает, что в сердцах и умах людей и сообществ происходит космическая битва добра и зла. Нечистые духи противостоят всему, чем является Иисус. Посланный от Бога, Иисус - это свет и жизнь, справедливость и благодать. Все это силы господства так усердно пытаются уничтожить. Поэтому, когда Иисус входит в синагогу, чтобы учить, открывать людям глаза, возвещать благую весть, лучше поверить, что бесы в полной боевой готовности.
Обратите внимание, что делает Иисус – проповедует, учит, исцеляет, благословляет
Это именно то, для чего и создана церковь. Это хорошая новость для многих людей. Но ведь не для всех. Для сильных мира сего, богатых и привилегированных, которые наживаются на системах угнетения и зависимости, служение Иисуса не является хорошей новостью. А для тех, кто обманом поддерживает эти системы - даже когда их съедают заживо - эта проповедь, учение, исцеление и благословение поначалу не являются хорошей новостью.
Многие священнослужители знают, как трудно бывает нести благую весть своим прихожанам. Многие пасторы рассказывали мне о случаях, когда они проповедовали проповедь, которая, как они знали, была хорошей новостью, только для того, чтобы кто-то подошел к их лицу в гневе, негодовании и защите. Может быть, даже дыхание угроз. («Мы уйдем из церкви и возьмем с собой наши деньги». «Вы лучше следите за собой, мисси - проповедники не должны говорить о политике».) [См.: «Как проповедовать, когда вы боитесь».») Я сказал, ты понимаешь, что что-то не так, когда нечистые духи замечают это.
Теперь заметьте, я не говорил нечистые люди
Иисус никогда не демонизирует людей. Позвольте мне повторить это. Иисус никогда не демонизирует людей. Это означает, что мы также не должны их демонизировать. Особенно когда речь идет о людях, которых одолели демоны зависимости, важно помнить, как Иисус обращался с демонами, с которыми сталкивался.
Иисус вызывает то, что является демоническим в мыслях, словах и действиях человека
Стив Росс в своем графическом романе под названием «Отмеченный» (Seabury Books, 2005) дает нам поразительные иллюстрации того, как это выглядит, когда демоны захватывают власть. Он изображает действие Евангелия от Марка в современном контексте общества, находящегося в осаде со стороны правительственных, военных, экономических и религиозных сил, которые усиливают друг друга в порабощении людей.
Каждый раз, когда иммигранта депортируют, к власти приходит демон. Каждый раз, когда застрелен цветной человек, им овладевает другой нечистый дух. Каждый раз, когда совершается какой-то акт агрессии или насилия, в него проскальзывает еще один демон. Иногда человек становится свидетелем такой боли, такой травмы и впитывает в свою психику столько зла, что кажется, что он сам является демоном.
Может быть, вы сталкивались с людьми, одержимыми нечистыми духами?
Если вы когда-либо имели дело с кем-то, чья жизнь была захвачена зависимостью, вы понимаете, что я имею в виду. Этот нечистый дух овладевает человеком, превращает его в кого-то – во что-то, чем он не является.
Я никогда не забуду, как впервые рассказала любимому человеку об его зависимости
Я помню, как смотрел в глаза этому человеку и не узнавал, кого я видел. Этот человек был не таким, каким был до того, как демон зависимости овладел им. Я увидел совершенно другого человека. Кто-то, с кем нельзя было договориться. Они не могли быть логичными. У человека был такой каменный взгляд в глазах, который, честно говоря, меня напугал.
Этот любимый человек был зациклен только на одном – поддерживать жизнь демона зависимости. Потому что демон убедил их, что единственный способ ОНИ остаться в живых - это сохранить жизнь демону. Конечно, все это время демон убивает человека изнутри.
Демон овладевает не только индивидуальными пристрастиями. Могут быть затронуты целые группы людей
Демон зависимости внутри одного человека может охватить своими щупальцами всю семью, рабочее место, церковь. Если вам случится попасть в середину этих щупалец, вы можете почувствовать, что сходите с ума.
Но важно помнить, что зависимость человека часто является симптомом более глубокой системной проблемы
Например, фармацевтические компании получают прибыль от производства и продвижения опиоидных болеутоляющих средств, но мало что делают для борьбы с зависимостями. Кроме того, некоторые врачи усугубляют проблему, прописывая слишком много обезболивающих, вызывающих привыкание. Кроме того, значительную роль в обострении кризиса сыграло сокращение финансирования лечебных центров, психиатрической помощи и учреждений. Другими словами, наркомания - это комплексная проблема, в которой демонизируется человек, а не системы, создавшие условия, в которых нечистые духи могли завладеть в первую очередь.
Даже в больших масштабах общества, системы и институты могут поддаться демоническому
Мне не нужно напоминать вам, что мириады нечистых духов находят добровольных хозяев по всей стране. Обратите внимание, как бес в Евангелии от Марка обращается к себе во множественном числе: «Мы знаем, кто ты». Это означает, что их больше одного. В пятой главе Евангелия от Марка Иисус противостоит человеку в Герасене, а бес называет себя «Легионом, ибо нас много» (Марка 5:9).
Достаточно рассмотреть легион системных зависимостей, которые овладели
Мы можем стать зависимыми от расовых привилегий.
Мы можем стать зависимыми от национализма и ксенофобии.
Мы можем стать зависимыми от насилия и оружия.
Движение MeToo показало, что мужчины могут стать зависимыми от сексуального хищничества.
Вся экономика может стать зависимой от ископаемого топлива.
Какой бы ни была зависимость, вы можете быть уверены, что в смеси есть какой-то нечистый дух. Когда вы попытаетесь противостоять тем, кто является хозяином этих демонов, вы получите такую же ярость, как и человек с зависимостью от психоактивных веществ.
Видите ли, демон - это паразит. Ему нужен хозяин. И он сделает все, чтобы сохранить и увековечить свое существование
Говорю вам, иногда мне кажется, что я живу в «Ночи на Лысой горе» Мусоргского, как бесы в последнее время кричат. Митинги сторонников превосходства белой расы. Пол Конгресса. Пролетел весь Белый дом. Тосты на собраниях корпоративного совета. Стрельба из пушек в школах, на концертах и в кинотеатрах. Визжащие тролли в Интернете. Этого достаточно, чтобы вы захотели свернуться в кокон со своим Netflix и запоем смотреть на себя до забвения.
Но мы церковь. Мы христиане, которые взяли на себя обязательство следовать за Иисусом. Так что Netflix придется подождать
Потому что, христиане, у нас есть работа. У нас есть демоны, с которыми нужно иметь дело. Да, это трудная задача. Но Иисус показывает нам, что нам нужно делать.
Во-первых, нам нужно оставаться в здравом уме в безумном месте
Мир кажется, что он вышел из-под контроля. Несомненно, подобные беспорядки окружали и Палестину первого века. Но заметьте, когда он сталкивается с бесами – Иисус не смущается. Он сосредотачивается.
Мы тоже должны помогать друг другу сосредоточиться. Нам нужно оставаться сосредоточенными на Иисусе, когда мы имеем дело с зависимостями. Нам нужно оставаться сосредоточенными, когда на нас нападает какофония негатива и вызывающие разногласия политические атаки со всех сторон.
Поймите, нападение со всех сторон – это тактика нечистой силы
Демоны будут либо использовать бахвальство, чтобы отвлечь вас, либо, как дементоры в сериале о Гарри Поттере, попытаются высосать из вашей души каждую каплю надежды. Но помните - что они используют для отражения дементоров? Экспекто патронум! Это заклинание, которое концентрирует всю надежду и любовь человека в образе, отгоняющем демонов.
У христиан так много вариантов для нашего ожидающего патронума. Текущая вода. Дерево жизни. Голубь мира. Язык огня в Пятидесятницу. Сам крест. Нам нужно опираться на наши святые символы и ритуалы, чтобы отражать демонов, когда они атакуют.
Это одна из причин, по которой поклонение может помочь нам оставаться на земле посреди суматохи. Собираясь вместе вокруг центральных вещей: Купель (крещение), Слово (Священное Писание) и трапеза (причастие), мы напоминаем: Не волнуйтесь - сосредоточьтесь.
Во-вторых, не трусить – противостоять в любви
Иисус не съеживается от страха, а противостоит демоническим силам приказом замолчать и выйти. Он делает это из сострадания к тому, кто находится в плену у демона. Когда мы сталкиваемся с демоническим, нам тоже нужно противостоять в любви, а не съеживаться в страхе. Как мы делаем это в нашей проповеди, нашей защите и деятельности? Как выглядит противостояние в любви?
Вот что делает Иисус. Он повелевает нечистому духу выйти
Он говорит, по сути: «Давай посмотрим, из чего ты сделан. Покажите нам, что происходит на самом деле. Не пытайтесь спрятаться. Давайте выложим все это на стол и посмотрим, насколько слаб и несчастен этот демон без хозяина, который дал бы ему жизнь».
Если вы хотите увидеть, как выглядит противостояние с демоническими духами, есть множество примеров
Хотите увидеть, как кто-то заставит замолчать демонов зависимости?
Присутствуйте на собраниях Анонимных Алкоголиков, Ал-Анона или Алатина. Там оправдания замолкают, а настоящие страхи, подпитывающие демона, помещаются в центр круга. Ни один человек не уничтожен. Потому что помните, мы не демонизируем людей. Мы противостоим и изгоняем нечистых духов.
Одним из способов, которым церковь может помочь выявить демонов опиоидного кризиса на индивидуальном и системном уровне, является участие в совещательном диалоге по этому вопросу. Иисус показывает нам, как это выглядит, чтобы вынести этот вопрос на всеобщее обозрение, и мы должны следовать его примеру. [Чтобы помочь вашей общине участвовать в диалоге об опиоидном кризисе, ознакомьтесь с этим руководством по проблемам от Форума по национальным вопросам Фонда Кеттеринга: «Что нам делать с опиоидной эпидемией?»]
Хотите увидеть, как демоны насилия с применением огнестрельного оружия и индустрия смерти NRA замолкают?
Хотите увидеть, как замолкают демоны сексуального хищничества?
Посмотрите на женщин, которые являются частью движения MeToo. Тысячелетние демоны изнасилования, женоненавистничества и иерархической власти наконец выявляются и изгоняются. Церковь тоже должна противостоять этим демонам в наших общинах.
Хотите увидеть, как люди заставляют замолчать демонов экономического угнетения?
Посмотрите на возрождение преподобным доктором Уильямом Барбером Кампании для бедных. Когда силовые структуры пытаются использовать расу, чтобы натравить бедняков друг на друга, доктор Барбер говорит: «Молчать! Публично заявить! Давайте посмотрим на настоящую проблему - богатые высасывают всеобщее благо, оставляя бесправных бороться за кости. Благодаря работе этого движения эти демоны сталкиваются и изгоняются.
Хотите увидеть, как люди заставят замолчать демонов нашей зависимости от ископаемого топлива?
Посмотрите на сотни тысяч людей, которые вышли и будут продолжать марши, чтобы противостоять индустрии ископаемого топлива, укреплять отношения между различными группами для решения климатического кризиса и работать вместе с гражданами и лидерами по всей планете.. Вы можете стать частью этого движения по борьбе с нечистой силой, которая буквально душит атмосферу нашей планеты. И церковь должна быть вовлечена в эту работу, чтобы обеспечить более справедливое будущее с чистой энергией.
Хотите увидеть, как люди заставляют замолчать демонов ксенофобии?
Поговорите со студентами Лексингтонской богословской семинарии, где я преподаю, которые вместе с доктором Эмили Аскью отправились в учебную поездку на границу Мексики. Спросите их о коричневых телах, которые они видели в цепях. Спросите их о судебной системе, вершащей «правосудие». Спросите их о людях, с которыми они разговаривали в Мексике, которых демонизируют как насильников, убийц и торговцев наркотиками. Спросите, как их свидетельство повлияет на их проповедь, учение и защиту. Наши собственные ученики противостоят демонам и изгоняют их!
А вот и третья и последняя вещь
Я хочу, чтобы вы знали об Иисусе, противостоящем демонам через наши слова, действия и служение.
Это работает! Демоны в бегах
Откуда я знаю? Потому что много конвульсий и крика громким голосом. Демоны узнают Святых Божьих и кричат, потому что знают, что их время истекло! Весь этот «огонь и ярость» на самом деле является конвульсиями и визгом демонического существа, столкнувшегося лицом к лицу, и воем, потому что оно знает, что встретило себе достойного соперника в Иисусе.
Лично я так отношусь к троллям, сторонникам превосходства белой расы и женоненавистникам. Когда я вижу их в атаке, это о чем-то мне говорит. Они знают, что мы их обнаружили, и их исключают.
Итак, помните:
Чтобы оставаться в здравом уме в сумасшедшем месте:
При столкновении с демонами:
Непрестанно повторяйте слова Иисуса, молясь бесовским во всеуслышание и изгоняя нечистых духов
Во имя Иисуса – Демон зависимости: «Молчи и выйди из нас!»
Во имя Иисуса – Демон расизма: «Молчи и выйди из нас!»
Во имя Иисуса – Демона патриархата: «Молчи и выйди из нас!»
Во имя Иисуса – Демон эксплуатации: «Молчи и выйди из нас!»
Во имя Иисуса – Демон алчности: «Молчи и выйди из нас!»
Во имя Иисуса – Демон страха: «Молчи и выйди из нас!
Аминь!