Если верить истории из книги Бытие, самая трудная часть человеческого бытия - это принять ограничения как подарок. Вот как я прочитал историю Эдема. Бог пригласил их в долгий и медленный путь к обожению, греческому слову, означающему возрастание в образ и подобие Бога. Но «долгий» и «медленный» - это оперативные модальности. «Кратко» и «немедленно» кажутся нам гораздо более привлекательными. «Если ты съешь это, ты будешь как Бог…»
Проблема с лимитом
У меня много ограничений. Мое тело устает. Когда моя врожденная интроверсия предъявляет мне требования, я начинаю беспокоиться и чувствую себя скорее отсутствующим, чем присутствующим. Ежедневные задачи могут заставить меня чувствовать себя раздробленным, как будто меня 30 человек, которые бегают и делают разные вещи. Без присмотра.
И я ношу горе в своем теле. Теоретики психического здоровья помогают нам понять, почему переживания остаются частью нас, и не только ментально. В наши мышцы и суставы проникают старые травмы и потери. Они присутствуют в ритмах нашего сердцебиения и в сигналах пищеварительного тракта.
Ничто из этого, к сожалению, не похоже на обожение. Я не часто воспринимаю лимит как подарок. Я здесь с Адамом и Евой: есть ли фрукт или таблетка, которые могли бы снять ограничения? Что-то, что уведет меня по менее окольному пути к концу дня, когда Бог будет гулять с нами в прохладном вечернем саду?
Гипотезы Николая Кузанского
Николай Кузанский (ум. 1464), родившийся в восточной Германии на заре Ренессанса, предлагает мне некоторую мудрость в моменты, когда мои человеческие пределы кажутся самыми неподарочными.
Николай относится к тем редким людям, которые могут глубоко погрузиться в богословские и философские тайны и почти каждый раз всплывать с чем-то полезным. И о боже, он погружается глубоко. Его интересуют великие структуры Вселенной, и он постоянно рисует схемы, которые - по крайней мере для него! - отвечают на важные вопросы. Николай - это что-то вроде да Винчи за пару поколений до да Винчи. Европа в те дни была созрела для ощущения, что все вещи вот-вот взорвутся и раскроют истины, которые мы когда-либо знали лишь наполовину. Скоро люди будут летать - по крайней мере, так предполагал Леонардо.
Николас на самом деле не думает, что люди могут все понять. На самом деле, это его центральное учение о человеческом пределе. «Каждое человеческое утверждение об истине есть предположение». Однако он думает, что эти догадки могут быть откровениями, и что откровения могут принести покой встревоженной душе.
Я из тех беспокойных душ, которые находят догадки о структуре существования утешительными. Вы можете не быть, и в этом случае этот конкретный блог может быть не для вас. Пожалуйста, вернитесь позже на этой неделе или пролистайте мою колонку, чтобы найти что-то другое.
нумерация множества вещей
Если вы все еще здесь, значит, вас предупредили.
Николас предлагает мне глубокую помощь в моменты острого осознания пределов.
Мы работаем во множественном числе, говорит он. Мы живем с большими числами. Это то, что я испытываю, когда меня тянет в разные стороны одновременно. Истощение и разочарование - это переживания числа: их просто слишком много. Горе тоже о числе. Я больше не цельный; часть меня безвозвратно потеряна.
Главное, что следует помнить для наших размышлений, это то, что вся эта множественность сама по себе разделяет божественное единство. «В уме Творца число - это первый образец вещей».
Число действует как глагол и как существительное для Николая: «исчислять» - это то, что люди и другие разумные существа, такие как ангелы, могут делать. Когда мы считаем вещи, мы разделяем акт нумерации. Когда мы заказываем различные предметы, как недавно сделала моя дочь со своими конфетами на Хэллоуин, мы нумеруем. Мы также считаем, когда замечаем все дела в нашем списке дел, которые остались невыполненными. Осознавать множественность значит существовать как спутники числа. И нумерация дар от Бога.
Бог числа
На самом деле нумерация - это не только дар от Бога, это дар Бога. Другими словами, Бог есть число-у. Бог, говорит Николай, есть абсолютное единство. Бог также является Троицей, но это не значит, что Бог в основе своей троичен. Вместо этого это означает, что Бог есть простое Единство («Отец»), порождающее равного Другого («Сын») без ущерба для этого вечного Единства («Дух»).
Иными словами, Бог есть тотальная целостность всего сущего, которому не угрожает фрагментация. Вы могли бы сказать, что это «характеристика» Триединого Бога быть Единым Целым. Другая характеристика того же самого Бога - переход от этой Целостности к Различию. Третья характеристика Бога - быть нерушимым и даже радостным Союзом Целостности и Различия. Бог - это все, что исчисляется, будучи Единым.
Лимит в подарок
Что все это значит для моих приключений во множественности? Это направляет меня к пониманию того, что сложная множественность человеческого бытия основана на божественном объятии всего числа. Утомление, и горе, и все прочее: я там не один. В нем есть путь к Богу. Николас помогает мне увидеть, что Бог получил меня, несмотря на все это исчисление. Он помогает мне воспринимать лимит как дар.
Это не совсем «подсчет благословений». Это «считайте ограничения благословениями».
Limit - это приглашение к Богоподобию. Это изначальное благословение, которое превращается в источник всех грехов. Мы существуем в стране множественности. Это больно и тяжело. И… это также значит существовать в даре «нумерации вещей».
Когда мы находим момент отдыха от фрагментации, мы получаем возможность созерцать Бога, в котором останавливается всякая множественность. И тогда мы начинаем рассматривать даже - особенно - наши ограничения как приглашение разделить изобилие Божьей простоты.