В прошлом месяце я слышал интервью на NPR с музыкантом Will.i.am о ремейке, который он сделал на песню Black Eyed Peas «Where is the Love?», которая была написана вскоре после 9 -11 и последующее вторжение в Ирак как своего рода молитва - способ рассказать о том, что происходит в мире, и задать вопрос: «Где же любовь?»
Новая версия была написана в этом году в ответ на большую часть беспорядков и конфликтов, которые возникли в городах по всей стране из-за проблем расы, несправедливости и мест в нашем мире, где институциональный расизм заставил нас принять пристальный взгляд на то, что происходит вокруг нас.
Когда интервьюер спросил, каким может быть решение, Will.i.am сказал, что, хотя простых ответов не существует, одной из проблем в современном мире является отсутствие эмпатии - мы не учимся тому, как быть чуткими, и нам трудно понять, что значит иметь сочувствие к ситуациям других людей.
Я думал о эмпатии и о том, как мы, молодежные лидеры, можем помочь нашим ученикам развить это чувство в своей жизни. Я наткнулся на видео Брене Браун о разнице между сочувствием и сопереживанием. Она приравнивает это к тому, чтобы увидеть кого-то, кто упал в яму, кому больно, кому грустно и больно. Сочувствующий человек может предложить помощь, но только на расстоянии, не устанавливает истинной связи и часто не принимает во внимание то, что на самом деле нужно человеку или в чем может заключаться проблема.
Напротив, чуткий человек видит человека в яме, спускается туда вместе с ним и сидит рядом с ним - не обязательно предлагая совет или решение, но пребывает с ним в его боли, готов чувствовать с ним то, что это похоже на причинение боли, желание установить связь между болью другого человека и своей собственной и смириться с этим.
Эмпатия - это сложно. Это требует, чтобы мы стали настоящими с нашей собственной болью и обидой и были в данный момент с чужой. Это неудобно - это заставляет нас слушать истории и переживания других, чувствовать их боль, присутствовать при их переживаниях. Часто мы предпочитаем просто попытаться помочь «решить» их проблему, чем признать, что, возможно, важнее просто присутствовать. Или мы думаем, что проще просто уйти и с самого начала игнорировать проблемы.
Я думаю, что Will.i.am прав, когда говорит о необходимости большего сочувствия в мире, и поскольку я работаю со своими учениками и мы говорим о проблемах в наших сообществах сегодня, я должен признать что может быть легче игнорировать проблемы, которые нас окружают, не вести трудных разговоров и не обращаться к необходимости перемен. Наше собрание состоит преимущественно из белых в пригороде Милуоки, одном из самых расово сегрегированных городов страны. Было бы проще игнорировать потребности сообществ, выходящих за рамки наших собственных, и полагать, что это не наша проблема. Но я верю, что Бог призывает нас изменить наше понимание того, кто находится в нашем сообществе, с кем мы должны быть в отношениях, что значит любить наших ближних.
Изменения сложны, но я понял, что изменения приходят с практикой. Именно акт практики приближает нас к изменениям: практика разговора, практика отношений и практика эмпатии. Джон Уэсли однажды сказал: «Проповедуйте веру, пока она не будет у вас».
Мы не собираемся сразу решать большие проблемы, мы не всегда будем говорить правильные вещи или делать правильные вещи, и по мере моей юности мы продолжаем исследовать способы, которые мы понимаем и являемся частью проблемы институционального расизма в нашем сообществе, будут времена, когда мы захотим уйти от разговора. Но, как и в случае с проявлением эмпатии, для нас важнее практиковать искусство присутствия, чем найти что-то похожее на простой ответ.
На прошлой неделе на общественном форуме, где духовенство и общественные деятели собрались, чтобы продолжить разговор о переменах в Милуоки после беспорядков, произошедших прошлым летом в Шерман-парке, один директор программы молодежного центра рассказал о своей работе со своими учениками.«Я говорю своим ученикам, что всякий раз, когда они не уверены в том, как внести изменения в конкретную ситуацию, спросите себя: «Что я могу сделать, чтобы изменить ситуацию к лучшему в сообществе?», а затем сделайте это. Затем спросите у окружающих: «Что вы можете сделать, чтобы изменить ситуацию к лучшему в обществе?»
Все начинается с нас, в первую очередь, с нашей готовности практиковать свою веру через любовь к другим, через трудные разговоры, через развитие отношений, а затем у нас есть возможность призвать окружающих (особенно наших учеников) сделать то же самое.