Уилсон Пинейро, убит в 1980 году. Висенте Канас, зарезан в 1987 году. Чико Мендес, убит в 1988 году. Хосе Клаудио да Силва, попал в засаду и убит в 2011 году.
Это бразильские активисты, которые погибли за свои усилия по защите тропических лесов Амазонки и 3 миллионов коренных народов, которые живут в регионе, называемом Амазония или амазонский биом.
Еще одной жертвой этих давних репрессий стала сестра Дороти Станг, уроженка Америки, сестра Нотр-Дам-де-Намюр, которая некоторое время преподавала в школе в Калумет-Сити, штат Иллинойс, примерно в 30 милях от моей входной двери, еще в середина 1960-х, незадолго до того, как она переехала в Бразилию.
В дополнение к борьбе с силами, вызывающими вырубку лесов, сестра Дороти приняла участие в кампании по защите мелких фермеров от преступных группировок, работающих на местных владельцев ранчо, стремящихся консолидировать как можно больше земли. В 2005 году, направляясь на утреннее собрание общины, она была жестоко застрелена двумя убийцами, нанятыми владельцем ранчо, разгневанным из-за штрафа, который навлекла на него неутомимая работа монахини.
Известная некоторыми как «мученица Амазонки», сестра Дороти имеет право на причисление к лику святых. Климатические активисты и сторонники в Бразилии сегодня часто носят футболки с ее слоганом: «Смерть леса - это конец нашей жизни». (Ее преемник, отец Хосе Лопес де Соуза, с другой стороны, находится под угрозой судебного преследования со стороны лесоруба/политика, связанного с президентом Бразилии Жаиром Болсонару.)
Эта жестокая история является частью предыстории Синода епископов Панамазонского региона в Риме, состоявшегося 5-27 октября, по поводу которого в США было высказано много жары и мало света. С. Я хочу использовать эту колонку в течение следующих нескольких недель, чтобы обсудить круг вопросов, которые будут обсуждаться на Синоде, не столько из-за личного энтузиазма по поводу ватиканологии, сколько потому, что я согласен с теми наблюдателями, которые видят в этом своего рода кайрос-момент, как для глобального экологического движения, так и для всемирной католической церкви. (Два друга из Зала Солидарности, которые также весьма вовлечены в католическую защиту окружающей среды, - это Тони Аннетт и Натан Шнайдер, оба из которых являются соавторами этого превосходного нового сборника эссе о Laudato Si', который я рассмотрю позже.)
Подумайте лишь о том, что нас ждет на этом мероприятии в следующем месяце:
- проверка более широкого принятия Церковью концепции Папы Франциска «интегральной экологии, » смеси теологии и защиты окружающей среды, которая включает достоинство человеческой личности и социальную справедливость - это ставит Франциска на путь столкновения с режимом Трампеска Болсонару и его эксплуататорским подходом к развитию в Бразилии
- акцент не только на цивилизационной борьбе коренных народов (их надежде защитить свое buen vivir от эксплуатации), но и на межкультурном диалоге с индийской теологией - анафеме анти - Фрэнсис из Tradition, Family and Property, которые создали сайт «Правда об Амазонке» (также для другой колонки)
- смесь последнего с особым подходом к теологии освобождения, подчеркивающим (как выразился Леонардо Бофф) «меньше теологии и больше освобождения»
- исследование как региональный синод может навести мосты к глобальным проблемам,будь то церковные или экологические по своей природе (уроки, применимые к бассейну реки Конго, Мезоамериканскому биологическому коридору, тропическим лесам Азиатско-Тихоокеанского региона, водоносный горизонт Гуарани и др.)
Вообще говоря, Синод, похоже, устраивает публичную конфронтацию между двумя видными деятелями, Папой Франциском и Жаиром Болсонару, один из которых представляет приверженность Церкви бедным и восходящей Церкви глобального Юга, а другой выступает за опасная смесь популизма, нативизма и неолиберальной экстрактивной политики. Здесь так много находится под угрозой, поскольку мы, возможно, приближаемся к точке невозврата с последним великим тропическим лесом и регионом глубокого человеческого культурного наследия, которые оба находятся под угрозой.
Помня фразу Папы Франциска «все взаимосвязано», я постараюсь продолжать находить связи и делиться ими здесь. Комментарии (желательно вменяемые) приветствуются.