Есть всего 3 инструмента, необходимых для преобразования культуры в Америке
На днях я разговаривал с испуганным студентом. Глядя на мир, она не видела ничего, кроме противодействия ее католической вере и ужасных неудач со стороны католических мирян и духовенства. Она волновалась.
«Есть ли у Церкви будущее?» - спросила она.
“Ты шутишь?” Я ответил. «Будущее Церкви никогда не выглядело более ярким! У Церкви есть твердые ответы на все без исключения беды мира, - сказал я. «Мы не должны бояться мира, мы должны его жалеть и бежать ему на помощь!»
Я не совсем убедил ее. Но я начал. Посмотрим, поможет ли это.
Католическая церковь всегда была при смерти и на пороге крупной победы
Кардиналы говорят, что они выбрали Папу Франциска, потому что он понимает это. «Не бойтесь идти и нести Христа во все сферы жизни», - сказал он, став папой.
Католические институты от побережья до побережья делают именно это - от колледжа Фомы Аквинского в Калифорнии до Северо-восточного католического университета в Нью-Гэмпшире, от Летней конференции в Напе, штат Калифорния, до Национального католического молитвенного завтрака в Вашингтоне.
На полпути между побережьями Бенедиктинский колледж в Канзасе, где я работаю, собирает людей, чтобы поговорить о преобразовании культуры. Лидеры отрасли, идейные лидеры и эксперты в предметной области помогают нам планировать светлое будущее.
Что нужно изменить? Много
Сообщества изнашиваются, поскольку соседи не знают друг друга, ядовитый политический дискурс превращает разногласия в ненависть, а смартфоны и игровые технологии поверхностно связывают далеких незнакомцев, в результате чего члены семьи чувствуют себя изолированными друг от друга.
Вера угасает во многих общинах, а преступность и самоубийства растут. «Когда вы подавляете стремление к Богу, это очень опасно психологически. Я все время вижу это в виде пагубных привычек и глубоких депрессий», - сказал епископ Лос-Анджелеса Роберт Бэррон. «Это опасная штука, отключать устремление к Богу».
Стипендия тоже в беде. Университеты формируют лидеров общества, от судов до школ и средств массовой информации. Но сегодня «политическая жизнь и дискурс в Соединенных Штатах находятся в точке кипения, и нигде реакция на это не является более обостренной, чем в кампусах колледжей», - написала профессор Миддлбери Эллисон Стангер в New York Times после того, как визит ученого в кампус вызвал беспорядки.
Но Церковь настаивает на том, что католики все еще способны преобразовывать мир - и даже объясняет, как
«Цель Евангелия, по сути, состоит в том, чтобы преобразить человечество изнутри и сделать его новым», - объяснял св. Иоанн Павел II в «Евангелии жизни».«Подобно дрожжам, которые заквашивают всю меру теста, Евангелие предназначено для того, чтобы пропитать все культуры и вдохнуть в них жизнь изнутри».
Фокус в том, чтобы перестать думать так, как думал св. Петр после распятия, и начать думать так, как он думал после Пятидесятницы.
После распятия все казалось потерянным. Иисус был убит, самая могущественная мировая империя и религиозный истеблишмент объединились, чтобы противостоять им, и, казалось, никого не волновало, что они говорили. После Пятидесятницы все эти факты остались прежними, но теперь он знал, что Христос воскрес из мертвых и Святой Дух - Сам Бог - был с ними.
С того дня христианство никогда не переставало расти.
Он вырос из руин Храма после его разрушения и вырос из руин Римской империи после ее распада.
Как трансформировалась европейская культура?
Папа Бенедикт XVI получил свое имя от имени великого святого, которому приписывают обновление «цивилизации и культуры» Запада.
«Сегодня, в поисках истинного прогресса, - сказал он, - прислушайтесь к правилу св. Бенедикта как к путеводной звезде в нашем путешествии. Великий монах по-прежнему остается истинным мастером».
Когда святой Бенедикт написал свой Правило, его культура рушилась во многом так же, как и американская.
- Сообщества пришли в упадок, поскольку обветшавшие римские дороги стали опасными, а торговля практически прекратилась.
- Вера раскололась, поскольку различные общины пошли своим путем, не зная или не интересуясь тем, чему учила Церковь.
- Наука находилась в худшем кризисе, чем сегодня, поскольку уровень грамотности исчез, а великие произведения цивилизации были потеряны или проигнорированы.
Св. Монастыри Бенедикта и Св. Схоластики зажгли в темноте маленькие огоньки. Но этого было достаточно. Аббатства стали центрами сообщества, веры и науки. От них произошли духовные гиганты, такие как св. Григорий Великий, св. Бонифаций, св. Августин Кентерберийский и святая Хильдегарда Бингенская, которые распространили свет Бенедикта на языческие королевства Европы и раздули его в огонь.
То же самое может случиться и в Америке
Когда нью-йоркский кардинал Тимоти Долан посетил Канзас, он сказал: «Мечта и стремление бенедиктинцев обновить культуру посредством католического высшего образования сегодня так же меняют правила игры, как и в шестом веке».
Те же самые три инструмента - сообщество, вера и наука - могут изменить культуру в Америке.
Эпоха грубости и изоляции нуждается в сообществе, время безнадежности и ярости нуждается в вере, а эпоха, отказавшаяся от поиска истины, нуждается в учености.
Так что не бойтесь мира. Думайте об этом как о беспомощном великане, который отчаянно нуждается в нашей помощи.
Я спрошу эту студентку, верит ли она мне сейчас.