В современном мире существует огромная потребность в межконфессиональном диалоге. Если все сделано правильно, диалог может ослабить напряженность, уменьшить тревогу, укрепить доверие, повысить эмпатию и изменить восприятие. Однако, когда это делается неправильно, это может укрепить недоверие, укрепить стереотипы и углубить разногласия. Неправильный путь в этом контексте - собрать вместе совершенно незнакомых людей и начать с самой спорной темы, которую вы можете найти. Не нужно сильного воображения, чтобы увидеть, чем это закончится.
Если вы заинтересованы в улучшении отношений - как между людьми разных конфессий, так и между людьми без религии и верующими - позвольте мне предложить пошаговый подход, который хорошо послужил межконфессиональному сообществу.
Шаг 1) Познакомьтесь с «Другим»
Первый шаг - дать людям возможность узнать друг друга как людей. Предложите им поесть вместе и поговорить о том, что их объединяет, в том числе о том, где они выросли, где жили, о своей семье, своей работе, своих заботах и т. д.
Помните об иерархии потребностей Маслоу. Чем ниже в пирамиде, тем более универсальны потребности и тем легче о них говорить. Для начала исключите религию и острые вопросы из обсуждения.
Шаг 2) Погрузитесь глубже в области общего человечества
Как только люди увидят друг друга в равной степени людьми, начните говорить об общих человеческих интересах и эмоциональных концепциях, которые все разделяют. Многие межконфессиональные организации объединились для борьбы с гуманитарными проблемами, такими как бедность, изменение климата и дискриминация. Напротив, другие решили сосредоточиться на желаемых аспектах в своих диалогах и обсудить такие темы, как надежда, любовь, сострадание, дом, гармония, справедливость, мир и т. д.
Когда люди говорят о проблемах, общих для всех людей, даже если их подходы различаются, они увидят сходство там, где раньше не видели.
Шаг 3) Узнайте о других убеждениях
Некоторым людям, естественно, комфортно сразу перейти к третьему шагу и начать узнавать о верованиях, богословии, культурах и традициях других людей. Для этих участников такое обучение является причиной того, что они участвуют в межконфессиональном диалоге. Лекции могут быть полезны в этом контексте, но изучение личного опыта людей, связанного с Священными Писаниями и традициями (живой религией) в небольших дискуссионных группах, делает обмен опытом более запоминающимся и родственным.
Шаг 4) Обсудите сложные вопросы
Как только основа будет заложена, можно вести более сложные дискуссии по спорным вопросам, от теологических разногласий до политических разногласий. Первые три шага позволили участникам установить эмпатию и доверие (обычно в течение нескольких месяцев, даже лет). Как только это будет сделано, меньше шансов, что все это взорвется из-за различных идеологий. Убедитесь, что у вас есть хорошо обученные модераторы или посредники, когда вы решитесь углубиться в проблему.
«Но я пришел сюда, чтобы поговорить о…»
Сегодня споры - обычное дело, особенно в Интернете. Проблема с большинством этих аргументов в том, что люди не убеждаются ни в чем, кроме своей собственной праведности. Их цель, кажется, состоит в том, чтобы нанести удар, принизить «другого» или покрасоваться перед своим идеологическим племенем единомышленников.
К сожалению, то же самое отношение «бить людей по больным местам» иногда просачивается в атмосферу межконфессионального диалога. За последние несколько лет я встретил несколько человек, которых раздражала дружественная направленность межрелигиозного диалога. «Это чушь», - сказали они мне.«Я пришел сюда, чтобы поговорить о [вставьте злободневный вопрос], а не об этом». Они хотели драться и пришли с тезисами для обсуждения.
Какова цель?
Поскольку вы дочитали до этого места, ваша цель, вероятно, состоит в том, чтобы добиться прогресса в диалоге, ослабить напряженность, а не агитировать, развеять стереотипы, а не классифицировать противников, повысить эмпатию, а не сеять нетерпимость, и наводить мосты, а не расширять пропасти.. В таком случае лучше идти долгим путем, строить межконфессиональный диалог шаг за шагом, пока не будет достаточно доверия, чтобы говорить о насущных проблемах.
Я не предлагаю, чтобы люди разных вероисповеданий соглашались во всем, но когда они видят друг в друге равноправных людей, они обычно хотят продолжать говорить, даже если они расходятся. В этом весь смысл упражнения.
Гуджон Бергманн
Автор и обозреватель
www.gudjonbergmann.com
Изображение: Лицензия CCO