Толпы любили его - рискуя собственной жизнью
Его руки тряслись.
Его лицо, когда-то такое бурное, стало морщинистым и неподвижным из-за прогрессирующих последствий болезни Паркинсона. Он был сутулее и медленнее, чем тот энергичный человек «из далекой страны», который появился на балконе собора Святого Петра 20 лет назад.
Его коллега выглядел иначе. Его волосы и борода, хотя и седые, и такие же морщинистые, были тщательно уложены. Его темный костюм, редкая замена его вечной военной форме, был идеально сшит. Он был подтянут и широко раскрыт. Его притворное смирение было омрачено высокомерием, порожденным почти 40 годами безжалостной власти.
И теперь они были вместе на знаменитой кубинской площади Хосе Марти на мессе: понтифик и диктатор.
В 1998 году жесткому правителю Кубы Фиделю Кастро исполнилось 40 лет у власти. Мечта о коммунизме давно превратилась в циничный кумовство, подавление гражданских свобод, пытки и суммарные казни. Флаги всегда развевались дольше, улыбки всегда сияли ярче, толпы всегда вели себя лучше при Кастро, чтобы не применялись драконовские наказания.
В то же время Иоанн Павел II, Слуга Слуг Божьих, путешествовал по Земле, чтобы защищать угнетенных, бросать вызов комфортным, формулировать Истину и заново знакомить заблудших с любящей Милостью Иисуса Христа.
Беспощадный режим Кастро пережил восемь президентских сроков в Америке и даже государство-покровитель, инициатора коммунистической революции, Советский Союз. Его гнусные дела совершались безнаказанно. Он мог щеголять и прихорашиваться в своем своеволии. Кто мог прикоснуться к нему?
Вскоре началась месса, а вскоре и проповедь Папы. Ниже приведены некоторые выдержки:
Дорогие братья и сестры: Церковь - учитель человечества…
Церковь, выполняя свою миссию, ставит перед миром новую справедливость, справедливость Царства Божия (ср. Мф 6, 33). Я неоднократно выступал на социальные темы. Говорить на эти темы необходимо, пока есть в мире хоть какая-нибудь несправедливость, хоть малая; иначе Церковь не была бы верна миссии, возложенной на нее Христом. На карту поставлен человек, конкретная человеческая личность. Хотя времена и ситуации могут меняться, всегда есть люди, которым нужен голос Церкви, чтобы можно было узнать об их трудностях, их страданиях и бедствиях. Те, кто оказались в таких ситуациях, могут быть уверены, что их не предадут, ибо Церковь с ними, а Папа в своем сердце и словах ободрения принимает всех, кто терпит несправедливость.
После продолжительных аплодисментов Святой Отец сказал:
Я не против аплодисментов, потому что, когда вы аплодируете Папе, можно немного отдохнуть!
На пороге 2000 года учения Иисуса сохраняют свою полную силу. Они действительны для всех вас, дорогие братья и сестры. В поисках справедливости Царства мы не можем колебаться перед трудностями и недоразумениями. Если призыв Учителя к справедливости, служению и любви воспринимается как благая весть, тогда сердце расширяется, критерии трансформируются и рождается культура любви и жизни. Это великая перемена, в которой нуждается и которую ожидает общество; и это может произойти только в том случае, если сначала произойдет обращение каждого отдельного сердца, как условие необходимых изменений в структурах общества.
«Дух Господень послал меня возвестить освобождение пленным… отпустить на волю угнетенных» (Лк. 4:18). Благая Весть Иисуса должна сопровождаться провозглашением свободы, основанной на твердом основании истины: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8:31-32). Истина, о которой говорит Иисус, - это не только интеллектуальное понимание реальности, но и истина о человеке и его трансцендентном состоянии, его правах и обязанностях, его величии и его ограниченности. Это та же самая истина, которую Иисус провозгласил своей жизнью, подтвердил перед Пилатом и своим молчанием перед Иродом; это та же истина, которая привела его к спасительному Кресту и славному Воскресению.
Свобода, не основанная на истине, обусловливает человека таким образом, что он иногда становится объектом, а не субъектом своего социального, культурного, экономического и политического окружения; это не оставляет ему почти никакой инициативы для его личного развития. В других случаях эта свобода принимает индивидуалистический характер и, не считаясь со свободой других, заключает человека в тюрьму его собственного эгоизма. Достижение свободы в ответственности - это обязанность, от которой никто не может уклоняться. Для христиан свобода детей Божьих - это не только дар и задача, но ее достижение также включает в себя бесценное свидетельство и подлинный вклад в путь к освобождению всего человеческого рода. Это освобождение не может быть сведено к его социальным и политическим аспектам, а скорее достигает своей полноты в осуществлении свободы совести, основы и фундамента всех других прав человека.
Толпа начала кричать: «Папа свободен и хочет, чтобы мы все были свободны», - ответил Святой Отец:
Да, он живет с той свободой, для которой вас освободил Христос.
Этим словом больной святой ободрял угнетенный народ и призывал к ответу сильного. Слова стареющего понтифика поразительно напоминали о молодом пастыре, оживлявшем свою угнетенную польскую родину в 1979 году. В его словах была сила. И Истина. Хрупкий папа улыбнулся. И толпы любили его - рискуя собственной жизнью.
Фидель Кастро уже мертв, как и возлюбленный святой Иоанн Павел II.
Наверняка надменный диктатор однажды спросил: «Кто может тронуть меня? Кто?»
Теперь ответ ясен.
Христос, его Церковь и некогда больной святой.
Чтобы полностью прочитать кубинскую проповедь св. Иоанна Павла II 1998 года, нажмите здесь и посмотрите мою последнюю статью в Patheos.