В ходе второго раунда дебатов кандидаты в президенты от Демократической партии призвали к агрессивным мерам для замедления изменения климата. Как сказал губернатор Вашингтона Джей Инсли: «Мы - первое поколение, которое ощутило на себе жало изменения климата, и мы - последнее поколение, которое может что-то с этим сделать».
Политики понимают, что многих избирателей волнует этот вопрос. Опрос, проведенный в 2018 году Йельским университетом и университетом Джорджа Мейсона, показал, что 69% американцев как минимум «в некоторой степени обеспокоены» изменением климата, что является самым высоким уровнем, зафиксированным этими программами с 2008 года.
Но тема климата по-прежнему неудобна для многих людей. Я изучаю экологическую коммуникацию и препятствия, с которыми люди сталкиваются при обсуждении изменения климата. В моей новой книге «Коммуникационные стратегии для привлечения скептиков в области климата: религия и окружающая среда» рассматриваются христиане и различные способы, которыми они включают окружающую среду в свою веру.
Изучение христианства дает важную информацию о том, как продуктивно говорить об изменении климата с самой разной аудиторией. Я брал интервью у христиан из разных деноминаций и обнаружил, что они не все думают одинаково, когда речь заходит об окружающей среде. Некоторые отвергают энвайронментализм, некоторые принимают его, а третьи модифицируют его в соответствии со своими убеждениями.
Христианство и окружающая среда
В 1967 году историк Линн Уайт-младший утверждал, что христианские верования способствуют господству и эксплуатации природы и, следовательно, несовместимы с защитой окружающей среды. Почти полвека спустя опросы показали, что менее 50% всех протестантов и католиков США считают, что Земля нагревается в результате действий человека.
Есть заметные исключения, такие как Папа Франциск, который призвал к действиям по замедлению изменения климата в своей энциклике 2015 года «Laudato Si’». Еще одним видным сторонником действий является климатолог из США и христианка-евангелистка доктор Кэтрин Хейхоу. Все больше христиан присоединяются к движению Creation Care, объединяющему христианство и окружающую среду. Но совсем недавно, в начале 2018 года, христианские климатические скептики превосходили их числом.
Христиане по-разному относятся к окружающей среде. Я разделяю их на три категории - сепараторы, торгующие и гармонизирующие - на основании моего изучения религиозных организаций (The Cornwall Alliance, The Acton Institute и The Evangelical Environmental Network) и интервью, которые я провел. Я выбрал эти три группы, потому что они демонстрируют основные характеристики трех категорий.
Сепараторы считают, что вера и окружающая среда противоречат друг другу. Они склонны думать, что защита окружающей среды угрожает их вере. Один сепаратор, у которого я брал интервью, утверждал, что ученые-климатологи используют «добрые дела для продвижения злых планов». Этот человек считал защиту окружающей среды злой силой.
Торговцы принимают одни аспекты защиты окружающей среды, но отвергают или модифицируют другие. Один торговец, у которого я брал интервью, сказал: «Климат меняется. Она менялась миллионы лет и будет продолжать меняться». Этот человек изменил определение изменения климата, чтобы оно соответствовало убеждению, что изменение климата является естественным явлением и ничего не нужно делать для его решения.
Гармонизаторы рассматривают защиту окружающей среды как важную часть того, чтобы быть хорошим христианином. Хотя они не являются скептиками в отношении климата, они могут активно участвовать или не участвовать в экологическом движении. Один гармонист, у которого я брал интервью, сказал, что защита окружающей среды «начинается на индивидуальной основе». Другой утверждал, что вы только «имеете контроль над своими индивидуальными действиями».
Гармонизаторы иногда ограничивают свой энвайронментализм личным поведением. Большинство гармонизаторов, с которыми я беседовал, не призывали к политическим или общественным действиям для решения проблемы изменения климата.
Коммуникационные стратегии
В своей книге я объясняю индивидуальные способы общения с христианами о климате и предлагаю следующие три стратегии в качестве отправной точки для всех разговоров о климате. Я выступаю за то, чтобы разговоры с сепараторами и участниками переговоров были сосредоточены на изменении представлений об окружающей среде, а дискуссии с гармонизаторами должны побуждать их к более активным экологическим действиям.
- Стратегия 1: относитесь к беседам как к диалогам
Поскольку существуют неопровержимые доказательства того, что изменение климата реально, может возникнуть соблазн вести себя уверенно и даже высокомерно при обсуждении этого со скептиками. Но наши собеседники уловят эти невербальные сигналы. Специалист по коммуникациям Ричард Йоханнесен утверждает, что члены аудитории могут сказать, считает ли говорящий их равными, низшими или высшими. Люди, рассчитывающие на доверие, доброжелательность и внимание, должны сами предлагать эти качества, даже если они не согласны с точкой зрения других.
- Стратегия 2: Найдите общие ценности
Исследования показывают, что связь изменения климата с ценностями людей - эффективный способ привлечь их внимание. Например, есть свидетельства того, что использование «брокерских категорий» - тем, которые отличаются от окружающей среды, но связаны с ней, таких как технологии и экономика, - способствует позитивному отношению к окружающей среде.
Например, вместо того, чтобы утверждать, что люди должны поддерживать политику, направленную на защиту окружающей среды, потому что она защищает природные ресурсы, может быть эффективнее утверждать, что такая политика создает рабочие места.
- Стратегия 3: Избегайте полагаться на науку
Научные данные могут усилить аргумент, и некоторые исследования показывают, что люди в значительной степени меняют свои взгляды на изменение климата из-за того, что говорит наука. Но другие исследования показали, что это не всегда так.
В некоторых случаях знакомство с научными фактами заставляет людей удвоить свои прежние убеждения - реакция, также известная как эффект бумеранга. Соответственно, я призываю людей не полагаться исключительно на науку в разговорах о климате.
Важность вовлечения
Каждый христианин, с которым я говорил для своего исследования, даже сепараторы, говорили, что ценят окружающую среду, даже если они не соглашались с конкретными политиками. И по большей части они были готовы поговорить со мной об изменении климата, хотя это была спорная тема.
Хотя в моей книге рассматриваются только христиане, я надеюсь, что стратегии, которые я предлагаю, помогут многим людям лучше вести разговоры о климате. Я утверждаю, что люди, которые поддерживают действия по борьбе с изменением климата, должны быть готовы к трудным разговорам. С правильными инструментами, стратегиями и отношением люди могут чувствовать себя готовыми говорить друг с другом об изменении климата и будущем Земли.
Эмма Фрэнсис Блумфилд, доцент кафедры коммуникативных исследований Университета Невады, Лас-Вегас
Эта статья перепечатана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинальную статью.