Эксперт по межрелигиозному диалогу говорит из Иерусалима
Алетейя получает еврейский взгляд на предстоящую поездку Святого Отца в Иерусалим и на то, каково это жить в одном из самых своеобразных и напряженных городов мира, где все религии сталкиваются.
Миссис. Yiska Harani работает с JCJCR (Иерусалимский центр еврейско-христианских отношений) и другими правительственными и неправительственными учреждениями в Иерусалиме в качестве преподавателя и пропагандиста диалога между христианством и иудаизмом. Она уделяет большое внимание созданию личной встречи между двумя конфессиями как отправной точке для плодотворного диалога.
Иерусалим - это место, где множество различных религий балансируют одна над другой. Каково это жить?
Я вырос в Иерусалиме, и в какой-то момент я понял, что это слишком интенсивно для меня, поэтому я уехал и теперь живу в Тель-Авиве, в часе езды. Я просто прихожу на работу. Есть бремя и привилегия; есть святость и много антагонистических чувств. Это город крайностей. Это совсем не спокойный город. Но это и есть вызов - попытаться жить с той нежностью, которую вы можете найти в таком напряженном и конфликтном обществе.
Есть чувство усердия, партикуляризма и яростного удержания территории. Иерусалим очень тяжелый, поэтому работать в нем и работать с людьми в нем действительно довольно сложно. Но это необходимо сделать, иначе люди просто застрянут в своих гетто и будут дышать этим чувством изоляции и обособленности, а не единства, которым должен быть город.
Как конкретно люди и власти Иерусалима относятся к свободе вероисповедания?
В городе Иерусалиме определенно больше свободы вероисповедания под властью последних 60 лет или около того. Раньше многие святыни были недоступны, а сегодня в целом мусульмане могут поклоняться где хотят, христиане могут поклоняться где хотят, евреи, кроме Храмовой горы (где с нашей стороны еще есть проблемы, которые я думаю должны быть решены), могут поклоняться, где хотят.
Однако сегодня власть становится все более узкой в своем взгляде на другие общины, проживающие в городе. Во времена легендарного мэра Тедди Коллека [1965-1967] была огромная открытость для меньшинств. Например, одну из самых малочисленных христианских конфессий - сирийскую или сирийскую православную общину в Иерусалиме - каждый раз, когда проходило дипломатическое торжество или шествие, их приглашали продемонстрировать свою музыку и группы. Было осознание и восхваление того, что это мультикультурный город.
Я не думаю, что это происходит сегодня. В сфере образования очень мало преподают о другом, и хотя в этом году министерство образования объявило, что темой года является «изучение другого», многие места выбрали другого, чтобы быть другим типом еврея, а не другим христианином или мусульманином.
В основном в сфере образования, а также в министерстве религии и других министерствах наше разнообразие не рассматривается как ресурс. Я думаю, что разнообразие - это ресурс. Мы должны смотреть на эти меньшинства, развивать с ними отношения и спрашивать их, что им нужно. Для меня самое главное, чтобы это произошло в плане образования.
Каково значение поездки Папы Франциска для жителей Иерусалима и каковы будут последствия?
Это фантастическая возможность как для христианского мира, так и для еврейско-христианских отношений. Для христиан тот факт, что между православным и католическим миром есть рукопожатие, означает, что этот конфликтный город может быть ареной для рукопожатий с другими. Это очень символично. Тот факт, что папа и патриарх, у которых 1000 лет назад было очень страшное разделение, теперь приходят, чтобы подтвердить свое рукопожатие 50-летней давности в Иерусалиме, показывает, что наш город способен быть не только конфликтным.