На исповеди озвучим наше самое искреннее желание: «Иисус, дай мне прозреть!»
ВАТИКАН. В рамках продолжающихся празднований Юбилейного года Милосердия Папа Франциск в пятницу вечером возглавил особую покаянную службу в базилике Святого Петра, открывающую инициативу «24 часа для Господа».
Здесь мы публикуем официальный английский перевод проповеди Папы Франциска.
Проповедь Папы Франциска на покаянной службе
Св. Собор Святого Петра, 4 марта 2016 г.
«Я хочу видеть снова» (Марка 10:51). Это то, о чем мы сегодня просим Господа. Чтобы увидеть снова, потому что наши грехи заставили нас упустить из виду все хорошее и лишили нас красоты нашего призвания, вместо этого уведя нас далеко от конца нашего пути.
Этот отрывок из Евангелия имеет большое символическое значение для нашей жизни, потому что все мы оказываемся в той же ситуации, что и Вартимей. Его слепота привела его к бедности и жизни на окраине города, завися от других во всем, что ему было нужно. Грех также имеет такой эффект: он обедняет и изолирует нас. Это слепота духа, которая мешает нам видеть самое главное, устремлять свой взор к любви, дающей нам жизнь. Эта слепота приводит нас мало-помалу к тому, чтобы останавливаться на поверхностном, пока мы не станем безразличными к другим и к тому, что хорошо. Сколько искушений имеют силу затуманить взор сердца и сделать его близоруким! Как легко и ошибочно полагать, что жизнь зависит от того, что у нас есть, от наших успехов и от получаемого нами одобрения; верить, что экономика существует только для прибыли и потребления; что личные желания важнее социальной ответственности! Когда мы смотрим только на себя, мы становимся слепыми, безжизненными и эгоцентричными, лишенными радости и истинной свободы.
Но Иисус проходит мимо; он проходит и останавливается: Евангелие говорит нам, что «он остановился» (ст. 49). Наши сердца бьются быстрее, потому что мы понимаем, что Свет смотрит на нас, тот добрый Свет, который приглашает нас выйти из нашей темной слепоты. Близость Иисуса к нам заставляет нас видеть, что, когда мы далеко от Него, в нашей жизни не хватает чего-то важного. Его присутствие заставляет нас чувствовать потребность в спасении, и с этого начинается исцеление нашего сердца. Затем, когда наше желание исцелиться становится более мужественным, оно приводит к молитве, к горячему и настойчивому вопию о помощи, как это делал Вартимей: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй меня!» (ст. 47).
К сожалению, как и «многие» в Евангелии, всегда найдется кто-то, кто не хочет останавливаться, кто не хочет, чтобы его беспокоил чужой вопль от боли, предпочитая вместо этого замолчать и упрекнуть человека в нужде, который только досаждает (ср. ст. 48). Есть искушение двигаться дальше, как будто это ничего не значит, но тогда мы останемся далекими от Господа, а также будем держать других подальше от Иисуса. Давайте же осознаем, что все мы просим у Бога любви, и не позволим себе скучать по Господу, когда Он проходит мимо. «Timeo transeuntem Dominum» (Святой Августин). Озвучим наше самое искреннее желание: «[Иисус], дай мне прозреть!» (ст. 51).
Этот Юбилей Милосердия - благоприятное время, чтобы приветствовать Божье присутствие, испытать Его любовь и вернуться к Нему всем своим сердцем. Подобно Вартимею, давайте сбросим свою одежду и встанем на ноги (ср. ст. 50), то есть отбросим все, что мешает нам мчаться к нему, не боясь оставить позади то, что заставляет нас чувствовать себя в безопасности и к которому мы привязаны. Давайте не будем сидеть сложа руки, но давайте встанем и снова обретем нашу духовную ценность, наше достоинство любимых сыновей и дочерей, которые стоят перед Господом, чтобы Он мог нас увидеть, простить и воссоздать.
Сегодня, более чем когда-либо, мы, пасторы, особенно призваны услышать вопль, возможно скрытый, всех тех, кто желает встретиться с Господом. Нам нужно пересмотреть то наше поведение, которое иногда не помогает другим приблизиться к Иисусу; расписания и программы, не отвечающие реальным потребностям тех, кто может приблизиться к исповеди; человеческие предписания, если они важнее желания прощения; наша собственная непреклонность, которая может удерживать других от нежности Бога.
Мы, конечно, не должны разбавлять требования Евангелия, но мы не можем рисковать тем, что разрушаем желание грешника примириться с Отцом. Ибо больше всего Отец ждет возвращения своих сыновей и дочерей домой (ср. Лк. 15:20-32).
Пусть наши слова будут словами учеников, которые, вторя Иисусу, сказали Вартимею: «Мужайся; встань, зовет тебя» (Марка 10:49). Мы были посланы, чтобы вдохновлять, поддерживать и вести других к Иисусу. Наше служение - это служение сопровождения, чтобы встреча с Господом была личной и интимной, а сердце могло открыться Спасителю честно и без страха. Не забудем: только Бог действует в каждом человеке. В Евангелии именно он останавливается и говорит со слепым; именно он приказывает привести к нему человека, слушает его и исцеляет его. Мы были избраны, чтобы пробуждать стремление к обращению, быть инструментами, облегчающими эту встречу, протягивать руку и прощать, тем самым делая Его милость видимой и действенной.
Заключение евангельского рассказа показательно: Вартимей «немедленно прозрел и следовал за Ним по дороге» (ст. 52). Когда мы приближаемся к Иисусу, мы тоже снова видим свет, который позволяет нам с уверенностью смотреть в будущее. Мы вновь обретаем силы и мужество, чтобы отправиться в путь. «Верующие видят» (Lumen Fidei, 1), и идут вперед с надеждой, потому что знают, что Господь присутствует, что Он поддерживает и ведет их. Давайте же следовать за ним, как верные ученики, чтобы привести всех встречных к радости его милосердной любви.