Пол Райан хочет уволить капеллана Палаты представителей. Почему?

Пол Райан хочет уволить капеллана Палаты представителей. Почему?
Пол Райан хочет уволить капеллана Палаты представителей. Почему?

Я неоднократно видел подобные вещи во время республиканского большинства в Палате представителей Оклахомы. Дошло до того, что руководство Палаты, наконец, создало «правило», затыкающее рот приезжим священнослужителям. Им было приказано воздерживаться от обсуждения политических вопросов или намеков на них в проповедях и молитвах.

«Это», о котором я говорю, - это последний национальный позор из-за высокомерия правых. В данном случае это история уходящего спикера палаты представителей Пола Райана и его действий по принуждению капеллана палаты представителей к отставке.

Отец Пэт Конрой был первым капелланом римско-католического дома в истории. Он занимал эту должность семь лет, прежде чем спикер Райан попросил его уйти в отставку. Очевидно, он совершил ошибку, сказав что-то негативное о законопроекте о масштабном снижении налогов, который спикер Райан протолкнул через Палату представителей, заявление, которое, по словам Вокса, «полностью соответствовало католическому социальному учению».

Меня это совсем не удивляет. Вместо того, чтобы назначать одного капеллана, который занимал эту должность постоянно, Дом Оклахомы разрешил своим членам приглашать представителей духовенства в качестве посещающих капелланов на неделю. Эта привилегия приглашать представителя духовенства на открытие заседаний палаты молитвой и в конце недели короткой проповедью или проповедью основывалась на старшинстве, а ближе к концу - на членстве в партии.

Я хорошо помню католического священника, который служил капелланом недели, сидя в моем кабинете и подробно описывая оскорбления, которые он получил от членов Республиканской палаты, потому что он включил петицию в защиту иммигрантов в свою молитву. Он был смущен тем, как члены Палаты разговаривали с ним. Я не думаю, что он испытывал что-то подобное прежде в своей священнической жизни.

Я был свидетелем того, как члены Республиканской палаты выкрикивали оскорбления с пола, когда приезжие религиозные лидеры проповедовали вещи, которые полностью соответствовали Евангелиям, но противоречили позиции республиканцев по вопросам. Они были ничуть не выше оскорблений, нападок и разглагольствований священнослужителей за то, что они осмелились сказать им, что они делают то, что они явно считали невозможным, и это было чем-то неправильным в глазах Бога.

Быть республиканцем значит быть благочестивым. Это основное убеждение, которое двигало этим поведением. Но потребовалось нечто большее, чем эта самообожествляющая гордыня, чтобы спровоцировать такое нецивилизованное и откровенно постыдное поведение, равно как и нечто большее, чтобы заставить спикера Райана уволить капеллана Палаты представителей.

Видите ли, независимо от того, как они приукрасили это хорошо финансируемой за счет особых интересов болтовней мозгового центра; независимо от того, насколько яростно они навязывали проверенные фокус-группами рекламные линии своего поведения, это было, по правде говоря, прямо противоречило Евангелиям.

Иисус действительно проповедовал Нагорную проповедь. Он действительно говорил заповеди блаженства. И - приготовьтесь к этому сейчас - Он имел в виду то, что Он сказал. На самом деле Он точно и ясно сказал Своим последователям, как нас будут судить, когда мы предстанем перед Богом, и это не имеет ничего общего с регистрацией республиканцев, голосованием за республиканцев или слепым следованием республиканским «учениям».

Это было частью их гнева и гневного поведения. Они могли питать свои умы политическим ядом так долго, что на поверхности своего мозга верили, что путь к праведности - это республиканцы, а не Евангелие Христа, но в глубине души они были загнаны в угол и прикованы к стене удушающей цепью., у них еще была совесть.

Они знали, с неумолимым знанием, которое является естественным законом, с ворчащей настойчивостью Святого Духа, пытающегося привести их ко Христу, что они грешили. Они отказывались видеть, что занимаются идолопоклонством, что они сделали из своей политики ложного бога. Несмотря на их гнев и самодовольный гнев, настоящий Бог не отпустил их. Он не оставил их на произвол судьбы.

Это было мучительно, жить наполовину захваченным Евангелиями, практикуя послушание мирским богам. Они очень любили сидеть в углах Аминь самых больших церквей в своих районах. Они никогда не пропускали молитвенных собраний или пения гимнов. Они думали, что верят.

Но когда возникали неизбежные конфликты между их партией или Христом, они всегда выбирали партию. И каждый раз, когда они делали этот выбор, они становились немного злее и злее. На глубоком уровне стоит повернуться спиной к тому, что, как вы знаете, является правдой, и гнаться за ложью, которая продвинет вашу карьеру. Это ранит и уродует вашу душу, когда вы причиняете людям боль и лжете им, чтобы играть роль прислужника ложного бога.

Партизанская политика стала сегодня в Америке ложным богом. А тех бедных паломников, которые занимают выборные должности, отбирают и холят, кормят маточным молочком и ставят на место именно потому, что именно они преклонят колени перед туманными идолами власти и денег. Они существуют, потому что их можно купить, потому что они куплены. Им будет разрешено оставаться там только до тех пор, пока они остаются купленными.

Любой проповедник или священник, выступающий перед ними и напоминающий им, что их политическая партия не является Богом, сам того не зная, угрожает разрушить стену лжи, которую они поставили между своим самопознанием и реальностью того, что они стали. Этот священник или проповедник не просто применяет Евангелия к политическим вопросам, они разрушают защитный барьер, созданный политиками между их представлением о себе и тем, кем они являются на самом деле.

Они проливают слабый свет правды на ложь, за которой прячутся эти политики, чтобы жить той жизнью, которую они выбрали, и делать то, что они делают. Эти политики предали общественное доверие, отказались от общего блага и отвернулись от Христа, чтобы последовать за своей политической партией, которая, в свою очередь, стала инструментом могущественных особых интересов, стремящихся истощить эту нацию.

Когда спикер Райан вынудил капеллана Палаты представителей уйти в отставку, он заставил замолчать свою совесть и совесть своих членов. Ни один нормальный человек не может смотреть на собственную испорченность. Они либо изменят свое поведение, либо будут стремиться уничтожить все, что заставляет их видеть.

Мы все такие. Я могу подтвердить по опыту, что осознание глубины собственного греха сокрушает вас. Это сломало меня.

Вопрос - вопрос - в том, обратитесь ли вы ко Христу за прощением и позволите Ему изменить вас, чтобы отвратить вас от вашего греха, или если вы ожесточитесь в том, что делаете, и продолжите его.

Бог ставит перед нами жизнь и смерть каждый божий день. Иногда Он, если они сами не пали, использует для этого Своих проповедников и священников. Но даже когда Его духовенство впадет в идолопоклонство своего времени и подведет Христа, свою паству и самих себя, даже тогда Он поставит перед нами выбор.

У нас всегда есть возможность выбрать. И выбор никогда не бывает легким.

Иисус ясно сказал нам, что мы призваны «взять свой крест и следовать за Мною». Он говорил об узком пути, который был каменистым и твердым, но вел к вечной жизни.

Легкий путь, широкий путь, это следовать за толпой, быть одним из банды и присоединиться к поклонению любому ложному богу, которое предоставляет вам ваше время в истории. Для американцев сегодня этот ложный бог - политическая партия. Это R и D.

Вот почему спикер Райан вынудил капеллана Палаты представителей уйти в отставку. И не потому, что капеллан расходился со спикером по налоговому законопроекту. Это произошло потому, что капеллан бросил вызов ложному богу спикера Райана настоящим Богом. Он поставил перед Домом жизнь и смерть.

И Дом выбрал смерть.

A PS для моих заядлых читателей-республиканцев: Я знаю, что демократы не стесняются оскорблять сторонников жизни. Я сам был получателем такого поведения. Однако Д-ы не у власти, и они этого не делали. Кроме того, и это очень важно, то, что делают D, не делает то, что делают R, приемлемым.