Сегодняшние подростки гораздо реже посещают церковь, чем предыдущие поколения
«Молодежь - будущее Церкви» может быть уже не совсем точным утверждением.
Национальная исследовательская организация заявила, что обнаружила значительный рост атеизма среди так называемой молодежи поколения Z, родившейся между 1999 и 2015 годами.
The Barna Group опубликовала результаты опроса, показавшие, что процент представителей поколения Z, идентифицирующих себя как атеистов, вдвое превышает процент взрослого населения США. Барна называет поколение Z первым по-настоящему «постхристианским» поколением.
«Поколение Z больше, чем любое другое поколение до них, не отстаивает свою религиозную идентичность», - говорит исследовательская группа.«Их может тянуть к духовным вещам, но с совершенно иной отправной точкой, чем у предыдущих поколений, многие из которых получили базовое образование по Библии и христианству».
Процент подростков, считающих себя атеистами, в два раза выше, чем в общей популяции (13 процентов против 6 процентов всех взрослых), сообщает Barna.
Между тем, доля каждого поколения, идентифицирующего себя как христианина, снижается. В то время как 75 процентов бэби-бумеров, родившихся в период после Второй мировой войны и до середины 1960-х годов, являются христианами-протестантами или католиками, только 59 процентов представителей поколения Z, которым сейчас от 13 до 18 лет., говорят, что они какие-то христиане.
В своем исследовании Barna сосредоточилась на барьерах: что удерживает сегодняшних подростков от религиозной жизни, которую приняли их старшие братья и сестры, родители, бабушки и дедушки? Существование зла - один из главных камней преткновения.
«Подростки, как и молодые люди, чаще, чем пожилые американцы, говорят, что проблема зла и страданий является для них препятствием», - говорит Барна.«Похоже, что сегодняшняя молодежь, как и многие в истории, изо всех сил пытается найти убедительный аргумент в пользу существования как зла, так и доброго и любящего Бога».
Другие проблемы, которые кажутся камнями преткновения, включают правду, предполагаемый конфликт между религией и наукой и неприятие разнообразия в религиозных общинах.
Более трети представителей поколения Z (37 процентов) считают, что невозможно точно знать, реален ли Бог, по сравнению с 32 процентами всех взрослых. «Многим подросткам правда кажется в лучшем случае относительной, а в худшем - вообще непостижимой», - говорится в отчете. Но среди подростков, которые ходят в церковь, 49 процентов говорят, что «церковь, кажется, отвергает многое из того, что наука говорит нам о мире», поэтому в сфере науки релятивизм, похоже, не имеет такого большого влияния.
Лицемерие и отсутствие терпимости вызывают жалобы среди тех, кто не ходит в церковь. Однако среди представителей поколения Z, которые ходят в церковь, восприятие места отправления культа, как правило, скорее положительное, чем отрицательное:
Подавляющее большинство воцерковленных подростков говорят, что церковь «является местом, где можно найти ответы на вопросы, как жить осмысленной жизнью» (82 процента) и «имеет отношение к моей жизни» (82 процента), что «я могу быть собой». в церкви» (77%) и что «люди в церкви толерантны к иноверцам» (63%). Однако негативное восприятие имеет значительную ценность. … Одна треть [находит] «люди в церкви лицемерны» (36 процентов). Кроме того, четверть заявляют, что «церковь не является безопасным местом для выражения сомнений» (27 процентов) или что учение, которому они подвергаются, «довольно поверхностно» (24 процента).
Среди тех, кто говорит, что посещение церкви для них не важно, трое из пяти подростков-христиан говорят: «Я нахожу Бога в другом месте» (61 процент).