Мейнстрим - и даже большая часть «нестандартного» - христианства сосредоточена вокруг концепции поклонения. Меня учили - и я учил других, - что Бог желает поклонения и что поклонение необходимо для вашей христианской жизни.
Но, как и большинство христианских вещей, я нашел здесь проблему. Верующие во Христа любят приписывать богу антропоморфные характеристики, но только тогда, когда это удобно. Типа «Бог хороший отец», но «он должен наказать грех». Или «Бог есть любовь», но «Бог справедлив». Или «мы должны стремиться узнать его волю», но «он действует таинственным образом». Итак, когда я посмотрел на бога через эту дихотомическую линзу, я смог расшифровать парадигму поклонения как еще одно нагромождение религиозного Б. С.
Что касается людей, то единственные люди, которые требуют поклонения, - это нарциссы. Эти люди всегда тоскуют по похвале других и впадают в депрессию - или, что еще хуже, в опасность - когда не получают похвалы, которой жаждут. Кроме того, люди, которые являются «прихожанами», являются скорее последователями, чем лидерами, и, скорее всего, относятся к тому типу личности, который подпитывает нарциссов своим обожествлением, которое подпитывает их.
Был чувак, который демонстрировал эту черту в течение четырех из последних пяти лет, но его имя ускользает от меня…
Все равно…
Когда мы находим человека, чья жизненная модель построена на том, сколько людей хвалят этого человека и насколько пылко, мы обычно приписываем это некоторому психическому расстройству личности. Мы видим в этом человеке человека, нуждающегося в помощи. Что еще более важно, когда это расстройство проявляется у кого-то из руководителей, мы видим в нем опасность для всех, кто находится под его опекой.
Но мы не против, пока это бог. Я хочу записать несколько циклов, чтобы распаковать это.
Христиане собираются вместе для того, что они называют «общим поклонением». Они собираются в том, что они называют «храмом», чтобы принести «жертвы хвалы», чтобы спровоцировать «движение Бога». Проблема здесь в том, что эти же люди считают бога всеведущим - это означает, что он всезнающий обо всех вещах во все времена. Они также скажут вам, что «у Бога есть план». Но если бог знает, что вы собираетесь сказать, еще до того, как вы это скажете, и есть возможность, что ваше прошение противоречит его плану, вы должны спросить, в чем смысл этого производства?
Честно говоря, кто выгодоприобретатель?
Конечно, меня учили - и учили других - что поклонение приносит пользу не Богу, а поклоняющемуся. Что мы каким-то образом «наполняемся» и «освежаемся» им. Однако я бы сказал, что количество тех, кто получает какую-либо выгоду - материальную или иную, - вероятно, примерно такое же, как и тех, кто ее не получает. Это не сулит ничего хорошего для предпосылки «Бог нелицеприятен».
Когда я был пастором, у меня было много вопросов о «церкви», в частности, «как твоя музыка?» И «как ваша милость?» Я могу вам сказать, что мои ответы не были популярными - на первый я бы ответил: «Вы приходите в церковь на представление или концерт?» а на последнее я бы ответил: «Если вы культивируете культуру поклонения, вам не нужно ждать до воскресенья, чтобы втиснуть ее в себя». Думаю, мое пасторство и проповедь были для некоторых слишком прагматичными. Однако до этого момента люди на самом деле считали, что без эмоционально трогательной музыки и соответствующей эмоциональной театральности церковь просто не была «церковью».
Что привело меня к пониманию того, какова на самом деле цель церкви: спасение совести. Одна из вещей, которые я обычно говорил как проповедник, заключается в том, что люди ходят в церковь по той же причине, что и в ночные клубы - развлечься, наесться и накуриться.
И иногда, чтобы потрахаться. Но это тема для другой статьи.
Во времена Ветхого Завета люди шли в храм, чтобы приносить жертвы в искупление своих грехов и благодарить бога либо за благословения, либо за то, что он не поразил их. Якобы система храмовых жертвоприношений ушла с «Новым Заветом», но теперь есть «жертвы хвалы» и «жертвенные (денежные) приношения». Оба они считаются видами поклонения. Что здесь беспокоит, так это то, что эти вещи проецируют нарциссизм «бога» на «божьего мужчину» или «божью женщину». Другими словами, человека за кафедрой нужно хвалить и платить. И когда похвала приглушена или подношение не соответствует стандартам, проповедник склонен полагать, что его либо не любят, либо он не в полной мере продемонстрировал свою силу.
Похоже на их «бога».
Лично я считаю, что поклонение - пустая трата времени, по крайней мере, в корпоративном смысле. В настоящее время мое «поклонение» сосредоточено на медитации, самообогащении и самореализации, но сосредоточено на том, как мое личное назидание может обогатить и помочь наполнить жизни других. Я больше не вижу необходимости соблюдать определенные будни или праздничные дни; Я пытаюсь сделать свою жизнь служением самому себе (потому что вы никому не сможете помочь, если вы сами сломлены), а затем всему остальному человечеству.
Что касается музыки, то мой дух резонирует с произведениями таких разных исполнителей, как The Beatles или Кендрик Ламар, - больше, чем я когда-либо слышал что-либо божественное в христианской музыке или музыке госпел. И мне не нужно, чтобы кто-то «проповедовал» за меня; мой дух питается голосами многих. Наконец, я больше не использую какую-либо одну книгу в качестве источника истины - я верю, что образование, обогащение и назидание можно найти в книгах, считающихся как светскими, так и духовными.
Если есть бог, я, конечно, не верю, что она была бы такой мелочной, а он был бы настолько самовлюбленным, чтобы требовать - или даже желать - постоянной хвалы или поклонения. Я думаю, любое божество было бы здорово, если бы мы были лучшими, подлинными собой.
Это вид из моего кокпита - ваш пробег может отличаться!