И гиды, которые помогут вам понять, чего вы действительно хотите в этом сезоне
Какой вопрос лучше всего задать в Пепельную среду?
От чего вы отказываетесь в Великий пост? Что ты делаешь в Великий пост? Кто твой спутник и проводник в Великий пост?
Выбор № 1 или № 2, скорее всего, принесет больше вреда, чем пользы, если вы не выберете № 3. Давайте выберем Святого Павла (2 Коринфянам, главы 11-12) и притчу о сеятеле (Луки 8:4-15), чтобы запланировать хороший пост.
Пост - это время господства людей, известных как «революционеры». В течение первой недели января вы видите резолюционеров, прибывающих в фитнес-центры, затерянных среди оборудования и машин, смутно осознающих необходимость привести себя в форму, принявших на Рождество решение: «На этот раз все будет по-другому!» Владельцы спортзалов и личные тренеры скажут вам, что большинство резолюционеров не упорствуют. Их первый пыл угасает, а абонементы в спортзал иссякают.
В Пепельную среду резолюционеры дают драматические обещания поста, покаяния, милостыни и т. д. Они вспоминают постные сезоны прошлых лет, которые разочаровали. «На этот раз все будет по-другому!» А потом… нет. Их мотивация ослабевает по мере того, как старые привычки восстанавливают их контроль. Для этих несчастных возвращается обычный бизнес, и их пасхальная радость имеет тенденцию быть довольно приглушенной.
Однако есть меньшая группа, чья сила воли не ослабевает. Отказ от шоколада во время Великого поста означает отказ от шоколада во время Великого поста. Святой час каждый день Великого поста означает Святой час каждый день Великого поста. Приближается Пасха, и у них есть чувство выполненного долга - и в этом проблема.
Проблема не в аскетизме или увеличении времени молитвы. Проблема в том, чтобы рассматривать Великий пост как возможность для достижения. Как это отличается от мудрости святого Павла!
Павел говорит не о своей силе воли и не о своей доброте, а только о своей слабости, провозглашая силу Божию, явившуюся через немощь Павла. Он дает нам ключ к притче Луки о сеятеле в качестве руководства к Великому посту.
Эта притча иллюстрирует намерение Бога, чтобы семя Его Слова принесло плоды в почве наших душ. Иисус знает, что содержание и окружение наших душ может помешать обильному урожаю, которого заслуживает Бог. Земля должна быть очищена от идолов и пороков; почву души нужно оберегать от ядов мира.
Меланхолики отчаиваются, читая эту притчу в начале Великого поста. «Я просто не могу этого сделать. Богу придется просто принять меня и мой посредственный Великий пост». Другие смотрят в свои постные календари и кричат: «Давай!»
Павел предлагает исправить обе группы. Первым, отчаявшимся в своей доброте, он говорит: «Хорошо вам! Ты так близко! Откажись от себя, чтобы у тебя была свобода довериться Богу! Пусть вся ваша уверенность будет в Нем!»
Второй группе, самоуверенным, он говорит: «Не так быстро! Любая достойная победа принадлежит Господу! Твоя человеческая сила принесет тебе увядающую корону; ваша программа самосовершенствования может стать привычкой своеволия, ведущей к самодовольству, а у самодовольных нет места для спасителя.”
Притча о сеятеле показывает нам, что есть над чем поработать. Ни отчаяние, ни самонадеянность не являются хорошим началом Великого поста. Требования святого поста велики; возможности больше. Святой Великий пост скорее следует распознать и спланировать, чем жить импульсивно или с мрачной решимостью. Мы ежегодно благословляемся Великим постом, напоминая, что мы грешники, которым нужен Спаситель. Да, мы должны взять свой крест, но тогда мы должны идти по стопам Иисуса, на Голгофу, и с Его помощью - и только с Его помощью - мы можем остаться верными до конца и таким образом разделить с Ним победу, которую Он выиграл для нас.
Подготовимся к Великому посту, подражая святому Павлу. Давайте делать то, что должно быть сделано, но только исповедуя свою немощь и уповая на помощь Божию. Давайте осмотрим почву нашей души, найдя сорняки и камни, преграждающие семя Слова. Тогда давайте спросим Бога, как они должны быть удалены, и в каком порядке Он хочет, чтобы они были удалены. Посмотрим на окружение нашей души, т. е. на все, что влияет на нас - во благо и во зло, - и попросим Бога показать нам, что можно справедливо приветствовать в нашей душе, а что должно быть изгнано. Снова спросите его, как это сделать и в каком порядке.
Пост - это не ежегодное напоминание о несбывшихся надеждах; и это не ежегодная возможность для самосовершенствования. Это благословенное время, потому что оно дает таким грешникам, как мы, возможность с помощью Божьей благодати сообразоваться с нашим Спасителем.
Когда я буду писать дальше, я предложу серию постных медитаций. А пока давайте молиться друг о друге.