Психолог и педагог отвечает на призыв Дэвида Брукса бросить курить
После июньского решения Верховного суда о легализации однополых браков в США обозреватель New York Times Дэвид Брукс обратился к «консерваторам» (тем, кто не приемлет возможность брака между людьми одного пола). секс), чтобы перестать вести проигрышную битву за сексуальную мораль. Вместо этого, предложил он, они должны перенести свои христианские ценности в неблагополучные районы и помочь людям преодолеть материальную и духовную бедность.
Это показалось доктору Томасу Ликоне, директору центра обучения характеру в Государственном университете Нью-Йорка и поклоннику того, что Брукс пишет о характере, как ложный выбор, и он написал Бруксу, объясняя, почему. Вот отредактированная версия его письма.
Дорогой Дэвид, Во время недавней поездки, чтобы увидеть наших калифорнийских внуков, я был рад найти вашу новую книгу «Дорога к характеру» в книжном магазине аэропорта и был рад возможности процитировать ее в книге, над которой я работаю. («Лекарство от доброты: воспитание характера и культуры - наша лучшая надежда на предотвращение жестокости сверстников»). То есть я пишу как фанат - и в том же духе дружбы и восхищения, с которым вы мягко призывали христиан отказаться от проигрышной борьбы с сексуальной революцией:
Отложите в сторону культурную войну, которая оттолкнула значительную часть трех поколений от любых соображений религии или убеждений. Отложите усилия, которые обернулись коммуникационной катастрофой, превратив богатую, сложную и прекрасную веру в публичную одержимость сексом. Отложите в сторону культурную войну, которую, по крайней мере в ближайшем будущем, вам суждено проиграть. Представьте себе другую культурную войну, столь же важную для вашей веры и гораздо более сильную в своем убедительном свидетельстве.
Мы живем в обществе, страдающем от бесформенности и радикальных изменений, в котором связи, социальные структуры и обязательства натянуты и изношены. Миллионы детей живут в стрессовых и изменчивых условиях жизни. Многие сообщества понесли потери социального капитала. Многие молодые люди растут в сексуальной и социальной среде, ставшей варварской из-за отсутствия общих норм. Многие взрослые жаждут смысла и добра, но им не хватает духовного словаря, чтобы все обдумать.
Определяющим лицом социального консерватизма может быть следующее: это люди, которые отправляются в неблагополучные районы и создают организации, помогающие создавать стабильные семьи. Это люди, которые строят общественные институты там, где их мало. Это люди, которые могут помочь нам задуматься о том, как экономическая безработица и духовная нищета усиливают друг друга. Это люди, которые беседуют с нами о трансцендентном в повседневной жизни. Эта культурная война больше похожа на Альберта Швейцера и Дороти Дэй, чем на Джерри Фалуэлла и Франклина Грэма…
Заманчивый курс, привлекательно изложенный, но я не могу с ним согласиться.
Во-первых, многим, если не большинству христиан, это покажется ложным выбором. Две великие евангельские ценности - это истина и любовь. Они не только совместимы; они неразлучны. Если вы хотите говорить правду, вы должны делать это с любовью (как это делал Христос). Если вы любите кого-то, вы должны говорить ему правду. Иоанн Павел II сказал, что мы «призваны строить цивилизацию истины и любви». Когда конкурирующие ценности имеют право на нашу совесть, Это никогда не или или, но всегда и то, и другое. Есть много примеров христиан и нехристиан, которые являются образцами как любви к ближнему, так и свидетельства жестокой истины. Мать Тереза была непревзойденной в любви к Божьим малейшим, бесстрашной в защите святости жизни, целомудрия и других немодных христианских ценностей.
Во-вторых, и я уверен, что вы знаете этот аргумент, существует связь между сексуальной революцией и повсеместным социальным распадом, потерей социального капитала и моральным беспределом, на которые вы справедливо жалуетесь. Можно утверждать, что сексуальная революция является доминирующей культурной революцией последних пятидесяти лет. Он продолжает свое шествие по миру, оставляя за собой массу пагубных последствий, влияющих на брак, стабильность семьи, формирование характера детей, сексуальную среду в школах, моральное содержание наших СМИ, общественное здоровье (20 миллионов новых ЗППП). в год)… список можно продолжить.