Когда я говорю церковь, я конкретно имею в виду западное христианство. С другими странами не знаком, поэтому прокомментировать не могу. Кто-то скажет, что они не так плохи, как кто-то другой (обычно это фундаменталисты), но вся система сломана и не работает по сей день.
Вот несколько вещей, которые систематически нарушены в той или иной степени.
- Существуют разные степени национализма. Ваша церковь поет патриотические песни, пропагандирует исключительность / триумфализм США, развевается под американским флагом, в какой-то степени верит, что мы таковыми являемся или должны быть христианской нацией? Тогда это может быть националист. Иисус никогда не продвигал империю.
- Церковь обычно не исцеляет наши травмы. Церковь обычно вербует и привлекает людей с травмами. Он обещает им помочь, но обычно у него нет на это времени, поэтому обиженные люди продолжают обижать людей. Это не злой умысел, просто система вообще не очень хорошо работает.
- Все, что дает церковь, легче получить в другом месте. Мы можем найти друзей где угодно. Лучшие проповеди уже есть в Интернете. Мы можем услышать лучшую музыку и концерты онлайн или пойти на настоящий концерт. Мы можем иметь общение / общение с людьми в нашем доме. Маленькие группы все равно в доме, зачем вовлекать в это организацию? Мы чаще разговариваем дома или на зуме, чем во время лекции.
- Системы верований вредны и ядовиты. Церкви до сих пор учат, что мы в основе своей плохи, что Бог карает и что ад существует. Многие учат, что женщинам не позволено делать все. Другие придерживаются таких вещей, как расизм. Почти все церкви продвигают политику, которая может легко занять место водителя.
- Это организация. Когда 70% денег идет на зарплату и строительство, не так много остается, чтобы делать что-то еще. Основная цель организации - сохранить организацию. Собираются ли они делать это или нет, большая часть энергии уходит на вербовку, удержание и создание лучшего шоу.
- Система совершенно неправильная. Она способствует обучению и обсуждению лекционных стихов. Это почти не дает времени, чтобы залечить нашу травму. Обещает семью, но очень мало похожа на хорошую семью и больше на неблагополучную. Он обещает сообщество, но вместо этого обеспечивает развлечение. Он продвигает политику, иногда за счет первоначальных учений (пропаганда войны, игнорирование иммигрантов, национализм и т. д.)
Вы можете не соглашаться со мной, что он сломан, но подумайте со мной на минуту, почему мы не можем его починить. Кто-то может возразить, что модель, которую мы используем в протестантских и католических церквях, представляет собой то, что было инициировано во времена Константина. Нам нравится думать, что мы изменились, когда создаем новые стили или открываем кофейню, но проблемы остаются, и мы на самом деле не решили системные проблемы.
Итак, почему мы не можем изменить церковь изнутри?
Церковь - это организация. См. пункт 5 выше. Мы можем сказать, что это люди, но это также и организация. Организации могут менять стратегии, но любой, кто когда-либо пытался изменить что-то существенное в церкви, скорее всего, имеет шрамы, подтверждающие это. Однажды мы пытались передвинуть несколько стеллажей, и 80-летняя женщина пригрозила отобрать у нее пистолет.
Сотрудники вовлечены в текущий процесс. Одним из самых больших необходимых изменений является огромное сокращение штата. Таким образом, люди, которые могли бы внести это изменение, практически не заинтересованы в этом. Вероятно, это похоже на изменения в любых других отраслях. Никто не хочет бросать работу, особенно священнослужители. То, что 1000 человек жгут газ, чтобы прийти послушать, как другой человек учит, - сегодня нелепый способ получить информацию, но человек, делающий это, никогда не предложит отказаться от этой программы. Другие примеры аналогичны.
Люди по-прежнему не любят перемены. Ненавижу вам это говорить - они действительно не любят! Попробуйте передвинуть мебель или изменить порядок обслуживания. Необходимые изменения огромны. Нам нужен совершенно другой опыт сверху донизу, и люди хотят оставить его в основном таким же. Я участвовал и наблюдал за открытием церквей. Настроение всегда очень приподнятое, потому что мы представляем себе, что сажаем что-то революционно новое и необычное, и конечный результат всегда совсем не отличается.
Люди ностальгируют и имеют кумиров. Поскольку у нас был прошлый опыт работы в каком-то месте или организации, нам нравится думать, что отчасти это связано с тем, что это место или организация особенные. Так кажется, потому что это знакомо. Вы когда-нибудь уходили куда-то и возвращались туда - это не то же самое, потому что мы увидели и испытали новые вещи и получили перспективу. Знакомые омрачают нашу перспективу, и мы боимся пробовать что-то новое или новое, потому что это может быть хуже.
Церковь никогда не испытает необходимых изменений изнутри. Лично я считаю, что ему придется умереть, прежде чем он сможет испытать новую жизнь. Пандемия научила всех нас тому, что большую часть того, что нам нужно, все равно можно получить в другом месте.
Церковь возродится вне стен. В ней будет больше духовных наставников и гораздо меньше пастырей. Будет больше дискуссий и меньше обучения. Будет меньше обмениваться деньгами и все больше и больше делиться своей жизнью. Будет время для работы с травмой - и точка - больше никаких оправданий или обхода этой области. Теологии будут открытыми и эволюционирующими, а идеи будут поступать из многих источников. Мы не будем возвращаться ни к чему (православному, 1 веку и т.) кроме как вытягивать истины из многих традиций - надо жить настоящим.
Я знаю, что мы можем это сделать, но не изнутри, Будь там, где ты есть, будь тем, кто ты есть, Карл Форхенд