Пандемия принесла новые вызовы в нашу профессиональную жизнь. Это идеальное время, чтобы обратиться к Святому Иосифу
В этом году праздник св. Иосифа Трудящегося вновь находит отклик в сердцах миллионов католиков, вынужденных работать не на своих привычных рабочих местах, а дома.
Для большинства из нас это новое соглашение привело к непредвиденным проблемам, выходящим за рамки типичных рабочих требований: использование новых технологий, замена недоступных на данный момент материалов, оставленных на рабочем месте, поиск подходящего места в доме для работы, выполнять рабочие обязанности, одновременно заботясь о детях и их обучении, балансируя между работой и семейной жизнью, которые внезапно перекрываются.
По мере того, как мы переживаем этот новый опыт, мы можем обратиться за помощью к заступничеству и примеру Святого Иосифа. И то, и другое вне времени и, следовательно, идеально применимо к этим уникальным временам.
Во-первых, Писание говорит нам, что святой Иосиф был праведником, который, как говорит нам Псалом 1, «наслаждался законом Господним». Наслаждаться законом Божьим значит принимать Его божественную волю с любовью, а не с неохотой.
Наша первая задача как надомных работников - принять с готовностью, а не с обидой, новую рабочую ситуацию, которую навязал нам коронавирус. Через веру мы знаем, что Бог послал нам эти новые испытания как средство для нашего освящения. Иосифу тоже пришлось принять от Бога совершенно непредвиденные обстоятельства: беременность Марии, гнев Ирода, бегство в Египет. Святой Иосиф верно исполнял волю Божию, несмотря на трудности, неуверенность и страхи. Подражая его молитвенному упованию, мы можем сделать то же самое и сегодня.
Во-вторых, мастерская Иосифа, как плотника со скромным достатком, скорее всего, располагалась в его доме. Человек, который был ближе к Иисусу Христу, чем кто-либо другой, должен был работать рядом со своей женой и ребенком - так же, как мы делаем это сегодня.
В те дни отец обучал сына своему ремеслу, чтобы сын, когда вырастет, мог пойти по его стопам. Подобно тому, как ребенок Иисус научился работать у своего отца, у нас есть уникальная возможность учить своих детей, когда они смотрят, как мы работаем, возможно, впервые. Конечно, легче показать детям, как что-то делать, чем привлечь их к участию в телеконференции в Zoom, но мы можем показать нашим детям праведный характер Джозефа, правильно выполняя свои рабочие обязанности. Надевая профессиональную одежду (по крайней мере, выше пояса), даже когда мы дома, мы можем научить наших детей тому, как важно делать презентацию и прилагать максимум усилий каждый день.
В-третьих, когда мы вспоминаем, что Папа Пий XII учредил этот праздник в 1955 году, чтобы напомнить нам, что работа - это Божье средство сделать нас святыми, мы можем соединить дух нашей домашней работы с другой новой реальностью: преобразованием наши дома, в отсутствие публичной мессы, в домашние церкви, где мы поклоняемся Богу. Вместо того, чтобы отделять работу от дома, мы можем объединить их как двойное средство, посредством чего прямо сейчас Бог желает освятить нас.
Когда Иосиф закончил учить ребенка Иисуса в своей домашней мастерской, он научил его Торе и Псалмам под одной крышей. Проблемы первых - усталость, неудачи, разочарования - несомненно повлияли на то, насколько благочестиво читались вторые, точно так же, как работа так часто может влиять на нашу молитву. Но если мы сможем увидеть и нашу работу, и нашу молитву как взаимодополняющие пути к святости, мы сможем начать видеть единый Божий план для нас, который не ограничен местом или задачей.
Трудности работы дома могут показаться непреодолимыми, но со Святым Иосифом в качестве нашего проводника непреодолимое становится освящающим. Итак, давайте помолимся с Церковью, когда мы возьмем старый праздник и сделаем его новым для нас сегодня:
О Боже, Творец всего сущего, установивший для человеческого рода закон труда, милостиво даруй, чтобы на примере святого Иосифа и под его покровительством мы могли завершить работу, которую Ты поручил нам сделать и получите обещанные награды.
Дэвид Г. Бонагура-младший является автором книги «Стойкий в вере: католицизм и проблемы секуляризма».