Удивительно, но ответы можно найти в "Allure" и "Glamour"
Я не знаю, как это произошло, но каким-то образом мне стал приходить журнал "Аллюр" по почте. Я понятия не имею, случайно ли я нажал на ссылку или это была какая-то анонимная подарочная подписка. В любом случае, у меня на ночном столике есть и другие книги: «Ранние доминиканцы: Избранные сочинения» Саймона Тагвелла, оп. " и "Думай быстро и медленно" Дэниела Канемана. Я мог бы продолжить (стопка довольно высока), но достаточно сказать, что обычно я не торгую журналами о красоте.
Октябрьский выпуск 2014 года содержит, по-видимому, долгожданных победителей премии Best of Beauty в различных категориях - «победитель всех последних губных помад, BB-кремов и расчесок». Хотя это было очень захватывающее чтение - и, уверяю вас, я многому научилась, - меня особенно поразил заголовок статьи о супермодели Каре Делевинь: «Жизнь - это одна большая вечеринка, и вы все приглашены».
Правда, подумал я? Это удивительно, потому что меня никогда не приглашали на вечеринку ни с одной супермоделью. Что они могли означать? Поэтому я пролистал статью, чтобы узнать. Ответ? «Делевинь все равно, как она выглядит, не стесняется в Instagram и уж точно не играет по правилам».
Вот это абсурд, и, вероятно, даже редакторы «Аллюра» не верят, что их читатели должны принять такое отношение как образ жизни. Однако образы имеют значение, и простое представление воображаемой жизни, в которой мы отказываемся от правил и здравого смысла, по-своему наносит небольшой ущерб, описывая мифический идеал хорошей жизни, который не может быть дальше от того, что есть на самом деле. наполнение человеческой жизни.
Но эта статья также является особенно печальным примером того, как представители культурной элиты лгут о реальности, что совершенно бесполезно для обычных женщин. Что я имею в виду, говоря неправду? Вот что я имею в виду. В 2009 году экономисты Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс опубликовали интригующую статью под названием «Парадокс снижающегося женского счастья», в которой они документируют повсеместное снижение самооценки женщинами своего счастья с начала 1970-х годов. Этот сдвиг произошел «абсолютно» - это означает, что женщины сообщают, что сегодня они менее счастливы, чем в начале 70-х годов. Это также произошло «по отношению» к мужчинам - например, сегодня женщины сообщают о том, что они менее счастливы, чем мужчины, тогда как в начале 70-х годов мужчины сообщали о том, что они были относительно несчастливее женщин. Это основные выводы, основанные на популяции - результаты, которые обобщают статистику больших случайных выборок людей. Кроме того, эти результаты, по-видимому, согласуются со всеми доступными данными опросов, которые могут измерять изменения с течением времени в том, как люди сообщают о своих действиях. А это значит, что это не случайные находки. Вероятно, они измеряют что-то реальное.
Женщины на самом деле - или, по крайней мере, они действительно так думают - сегодня живут хуже, чем в начале 70-х.
Если это правда, то заголовок обложки «Allure» «Жизнь - это одна большая вечеринка, и вы все приглашены» кажется либо бесчувственным, либо невежественным. Или же, как я подозреваю, редакторы «Аллюра» не хотят говорить правду о реальности, потому что правду о реальности журналы не продают. Вот почему они упорствуют в безумии фотошопа и стране фантазий аэрографа - потому что у нас есть упрямая привязанность к мифологическим нарративам, как священным, так и мирским. «Гламур» и «Очарование» торгуются в нечестивом стиле.
Но это совершенно бесполезно для обычных женщин по крайней мере по двум причинам. Во-первых, потому что мирские мифологии - о том, как стать похожей на Кару Делевинь, - лишь подчеркивают и усиливают нашу падшую человеческую природу: гордость, тщеславие, нарциссизм, ревность, чувственность - стремление к совершенствованию в материальном мире. В конечном итоге это приводит к отчаянию, потому что мы действительно не можем иметь ничего из этого. И, перелистывая страницы, мы рискуем стать еще печальнее, чем в начале. Мы искали надежду и вдохновение, но вместо этого обнаружили, что становимся статистикой: гораздо меньше шансов, чем раньше, сказать, что мы счастливы.
И это вторая причина, по которой светские мифологии так бесполезны, потому что они вытесняют священные истории, которые действительно могут дать надежду и вдохновение: жизни святых и святых мужчин и женщин. Мы можем думать об этих историях как о мифологиях, потому что они подчеркивают и укрепляют высоты, к которым может стремиться человеческая природа с помощью Божьей благодати. Лучше, чем Катехизис, жития святых предлагают яркое объяснение смысла нашего существования и пути к человеческому совершенствованию. Как сказал Папа Бенедикт: «Однажды я сказал, что для меня искусство и святые - величайшее оправдание нашей веры. Аргументы разума, несомненно, важны и необходимы, но всегда где-то есть разногласия. С другой стороны, если мы посмотрим на святых, на этот великий светоносный след, по которому Бог прошел через историю, мы увидим, что действительно есть сила добра, противостоящая тысячелетиям; воистину есть свет света». (Встреча с духовенством, Брессаноне, 2008 г.)
Конечно, я не знаю, является ли культура профанных мифологий источником угасающего женского счастья. Но разумно предположить, что это не помогает. Если на самом деле снижение женского счастья связано с более значительными изменениями в том, как мы сейчас живем, такими как модели брака, создание семьи, религиозная практика, образование и работа, то необходимо с уверенностью знать, что не все жили как мы живем сейчас.