Это правда, что всем рады в доме Иисуса. Но просто появление не поможет
Царь сказал ему: «Мой друг, как это ты пришел сюда без брачной одежды?» Но он был вынужден молчать. Тогда царь сказал своим слугам: «Свяжите ему руки и ноги и бросьте его во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов». Много званных, но мало избранных».
-Матфея 22:12-14
Это сезон приглашений. По мере приближения конца октября многих из нас будут приглашать на вечеринки в честь Хэллоуина, а многочисленные приходы будут рассылать информацию о специальных службах, посвященных Дню Всех Святых и Дню Всех Усопших, в память о тех, кто умер в прошлом году. Затем, спустя совсем немного времени, семья и друзья начнут строить планы на День Благодарения. Немногие из нас успеют перевести дух перед тем, как начнут поступать приглашения на предрождественские вечеринки. Поэтому кажется почти естественным, что наше Евангелие в это воскресенье - это притча, которая начинается с приглашения на вечеринку.
В этом отрывке Иисус рассказывает историю о царе, который устраивает свадебный пир для своего сына. Несмотря на то, что приглашение исходит от короля, приглашенные гости отказываются присутствовать. Король пытается снова. На этот раз слугам велено рассказать приглашенным о меню в качестве дальнейшего соблазна: «Вот, я приготовил пир мой, телята мои и откормленный скот заколоты, и все готово; приходите на праздник». И все же ответ тот же: «Некоторые проигнорировали приглашение и ушли, кто к себе на ферму, кто по своим делам». Другие приглашенные пошли еще дальше, оскорбляя слуг.
Что оставалось делать королю? Его сын все еще должен был жениться, и банкетные столы уже были накрыты. Он приказывает своим войскам наказать людей, напавших на его слуг. Но, что более важно, он велел им выйти «на большие дороги и звать на пир, кого найдете».
Король отказался от обычаев и условностей. Он бросил вызов культурным ожиданиям и был готов приветствовать в королевском банкетном зале любого, кто примет приглашение.
Это послание Иисуса было бы достаточно примечательно. Он рассказывал историю, которая ниспровергала культурные ожидания. Но Иисус не останавливается на достигнутом.
Хотя король должен был знать, что богатые и бедные, местные жители и иностранцы, здоровые и больные будут в банкетном зале, он все же выделяет человека, который, по его мнению, одет неподходящим образом для этого случая. и он выбросил его из зала во мрак ночи.
Это определенно не кажется справедливым. Ведь слуги приглашали всех и вся по указанию царя. Никаких условий не было дано, и слуги сделали именно то, что им было сказано. Но, как и в других притчах, Иисус выдергивает почву из-под наших ног. Помните, это не просто красивая история. Притчи предназначены для того, чтобы вывести нас из равновесия.
В Евангелии этого воскресенья на карту поставлены те же темы конца времени и суда, которые мы нашли в Евангелии прошлой недели. И, как и Евангелие прошлой недели, эта притча изначально предназначалась религиозным лидерам дней Иисуса. Но здесь есть послание для всех нас: принимая приглашение, гости все равно должны быть готовы к празднику. И, как показывает наше Первое Чтение, это пир Божий, а пир - Царство Небесное. Это праздник, на который приглашаются все, богатые и бедные, местные жители и иностранцы, здоровые и больные. Но, приняв приглашение, гости, представляющие каждого из нас, должны быть одеты соответственно празднику: в одежды добродетели и праведной жизни (ср. Колоссянам 3:12; Римлянам 13:14; Галатам 3:27).. Как сказал Иисус: «Много званных, но мало избранных».
Хотя приглашение собраться вместе в банкетном зале распространяется на людей всех времен, мест и образов жизни, литургия в это воскресенье напоминает нам, что нас просят сделать больше, чем просто «явиться» на банкете, на который нас пригласили. Нас просят приготовиться к празднику, живя жизнью веры, надежды, прощения, смирения и любви, достойной Царства.
Размышляя о Божьем приглашении принять участие в пиршестве Небес, какие добродетели, по вашему мнению, Божественное Воинство будет искать в гостях? Что эта притча говорит нам о Божьем милосердии и спасении? Уделите время на этой неделе, чтобы помолиться о том, чтобы вы могли приобрести подходящее «одеяние» для гостей пиршества Царя.
Слова Мудрости: «Что бы ни было сие брачное одеяние… Ибо ответ должен идти к Апостолу, который говорит: Цель нашего повеления - возбудить любовь, которая исходит из чистого сердца, ясной совести, и искренняя вера (1 Тимофею 1:5). Вот ваша свадебная одежда. Это не любовь любого рода. Многие люди с нечистой совестью вроде бы любят друг друга, но вы не найдете в них той любви, которая исходит из чистого сердца, чистой совести и искренней веры. Только такая любовь является брачной одеждой». - Святой Августин Гиппопотамский, Проповедь 90.