Мы живем во время, полное возможностей как для света, так и для тьмы
Какой демон пугает вас больше всего? Демон, который чаще всего преследует меня во сне, - это политическое насилие. Я вижу, как его кровь и огонь накапливаются, вот-вот обрушатся на Америку, где я живу, и на Европу, колыбель западной цивилизации.
Что такое демон? Это страшная, темная сила, противостоящая Богу и творению, - коварная, неумолимая, ненасытная. Святой Петр описывает темную силу как «рыкающего льва, ищущего, кого бы поглотить». Папа Лев XIII поручил католикам молиться Святому Архангелу Михаилу против темной силы, которая стремится «погубить души».
И что мы ответили? Со времен Адама и Евы мы слушали соблазнительную ложь змея. Доверяя своей мудрости и сомневаясь в Божьей, мы пытаемся заключить сделку с тьмой, использовать хотя бы немного ее, чтобы получить то, что, как мы говорим себе, нам нужно, чего мы хотим и заслуживаем. Повернув кран, мы открываемся тьме, уверенные, что сможем сдержать выпущенный нами великий поток. Мы все знакомы с этой историей; мы знаем, что это никогда не заканчивается хорошо. Снова и снова мы запускаем поток, говоря себе: «На этот раз все будет по-другому».
Стефан Молинье предлагает ужасающее размышление о демоне политического насилия, вырвавшегося на свободу в Америке:
“Когда кто-то приходит к вам с аргументом, а вы отвечаете… сарказмом, вы пробуждаете демона.
Когда кто-то приходит к вам с аргументом, а вы отвечаете оскорблениями, вы вызываете демона.
Когда кто-то приходит к вам с аргументом, а вы отвечаете гневом, вы вызываете демона.
Когда кто-то приходит к вам с аргументом, а вы отвечаете насилием, вы являетесь демоном».
Вскоре после этой речи бунтовщики в Калифорнийском университете в Беркли избивали незнакомцев, разбивали окна и поджигали, крича «Долой фашизм», чтобы помешать выступающему, с которым они не согласны, выступить в кампусе. Молинье призывает нас «подчинить волю разуму и доказательствам», чтобы сдержать демона политического насилия. Это увещевание терпело неудачу после суда над Сократом и его смерти. Почему?
Католическая церковь знает кое-что о человеческой природе, чего, по-видимому, ускользает от Молинье и Сократа. Церковь, просвещенная Христом, знает, что человеческая воля ослаблена грехом и не может последовательно выбирать добро, истину и красоту вне жизни освящающей благодати. Церковь знает, что единственный способ изгнать демона политического насилия из наших сердец (и будьте уверены, именно так зло входит в мир, через человеческое сердце - Мф. 15:9) - это покаяние, твердое намерение исправиться и быть сообразовывались со Христом через Евангелие и таинства.
Мы так часто видели тех, кто неправильно понимает, что Церковь может предложить падшему миру. Некоторые просят Церковь ответить демону политического насилия призывами к «диалогу». Эти заблудшие люди, видимо, имеют в виду, что Церковь должна сидеть за круглым столом, одна равная среди многих, и «беседовать» о человеческих нуждах и процветании, как будто Она еще не знает, что Бог предназначил для человеческой жизни и что Бог обеспечивает человеческую жизнь только через Церковь.
Единственный честный и плодотворный диалог, в котором может участвовать Церковь, - это диалог Матери и ребенка, учителя и ученика. Христос уже доверил Церкви. Он заложил все, что нам нужно знать и делать, чтобы хорошо жить в этой жизни и хорошо войти в жизнь вечную. Никому нет пользы от того, чтобы просить Церковь вести псевдодиалог о том, как победить силы тьмы, игнорируя при этом Ею данный Богом кладезь мудрости и сокровищницу благодати.
Мы живем во времена, полные возможностей как для света, так и для тьмы. В этом году исполняется столетие явления Богоматери в Фатиме; Великий пост прямо за углом; Западная цивилизация находится на распутье, если не на переломном моменте. Что нам делать?
Бизнес как обычно, жизнь без существенных изменений в уме, сердце и практике, не может быть достаточно. Начнем с глубокого исследования совести, за которым следует исповедь. Давайте спросим: «Что в своей жизни я ставлю выше Христа?» Давайте спросим: «Какую ежедневную жертву я могу принести в возмещение за грехи мира против Божественной благости?» Давайте посвятим себя ежедневному Розарию и частому евхаристическому поклонению. Попросите Святого Михаила помочь вам вести войну против конкретного греха, который вы слишком долго терпели. Попросите своего святого покровителя помочь вам обрести определенную добродетель. Выполняйте обязанности своего государства в жизни с большой любовью, хотите вы этого или нет. И будем молиться, чтобы добрые пастухи охраняли и кормили свои стада, пока волки сжимают вокруг нас свой круг.
Когда я буду писать дальше, я буду размышлять о призыве Иисуса «подставить другую щеку». А пока давайте молиться друг о друге.