Среди консервативного христианского пыла по поводу свободы вероисповедания важно помнить, как выглядят реальные угрозы свободе вероисповедания в США.
Новости, которым уделяют мало внимания, разворачиваются в Техасе:
«Предложение построить мусульманское кладбище в сельском городке на севере Техаса вызвало опасения у жителей, которые пытаются убедить лидеров сообщества заблокировать проект. Farmersville рассматривает запрос на застройку площадью 35 акров от Исламской ассоциации округа Коллин. Жители собрались на недавнем городском собрании, чтобы выступить против кладбища, которое будет включать павильон под открытым небом и небольшую торговую площадь. Некоторые опасаются, что проект привлечет радикальных мусульман в регион Техаса, где за последний год усилились антиисламские настроения. Фармерсвилл находится в 25 милях от Гарленда, где в мае произошла смертоносная стрельба возле конкурса карикатур, высмеивающих пророка Мухаммеда. Мэр Джо Хелмбергер называет опасения жителей необоснованными и говорит, что кладбище будет одобрено, если будут соблюдены стандарты застройки Халил Абдур-Рашид, представитель Исламской ассоциации, сказал дезинформация и путаница подпитывают критиков”
Среди дезинформации есть подобные заявления от местного жителя Медфорда Самроу:
“Они их просто отскребают, заворачивают, в могилу кладут, понимаете, и это без гроба, без бальзамирования”.
Это неверно:
«Согласно мусульманской традиции, тела не бальзамируют, и некоторые люди задавались вопросом, безопасно ли это и гигиенично ли это. Но, конечно, в других религиозных традициях тела также не бальзамируют Представитель исламского центра сообщил Dallas Morning News, что тела обмывают теплой водой в соответствии с мусульманской традицией, и помещали в саваны А затем тела помещали в гробы и хоронили под землей в бетонных склепах, который соответствует всем законам штата и местным законам ”
Протестующие даже пригрозили вылить свиную кровь на землю, которую Исламский центр уже купил, тем самым осквернив ее и отговорив их от ее использования. Одним из источников этого конфликта, помимо этноцентризма, расизма, глобальной геополитики и исламофобии, является отсутствие элементарного понимания мусульманских погребальных практик и теологии, стоящей за ними. Отсюда логически следует отсутствие уважения к упомянутым обычаям и убеждениям.
На этой неделе я нахожусь в Чикаго, участвую в семинаре преподавателей по обучению межконфессиональному взаимопониманию, который совместно спонсируется Советом независимых колледжей и Межконфессиональным молодежным ядром. Частью моей работы в качестве преподавателя религиоведения и общественного ученого является обучение и подготовка большего числа людей к пониманию нескольких религий, уважению разных соседей и взаимодействовать эффективно в мире.
Как указано в описании семинара:
“ Религиозное разнообразие, наряду с оспариванием религиозной принадлежности, плюрализма и инклюзивности, является все более актуальной темой в американском публичном дискурсе и общественной жизни… Семинары посвящены тому, как эффективно преподавать межконфессиональное взаимопонимание в классе колледжа, чтобы студенты были подготовлены к межконфессиональному взаимодействию и лидерству как в классе, так и за его пределами »
Случай с кладбищем в округе Коллин, штат Техас, напоминает нам, почему эта работа важна, и о последствиях неспособности вооружиться знаниями и расположением к участию.