Я был рад видеть, что организация Rehumanize International, выступающая за социальную справедливость на всю жизнь, поделилась сегодня статьей, критикующей День Колумба и призывающей к празднованию коренных народов, чтобы заменить его. Я рад, что в этом месяце они снова пытаются выступить против расизма, скрывающегося в движении за жизнь. Нам отчаянно нужны люди для этого.
Мне жаль, что я просмотрел последующую ветку комментариев. Мы только что пережили две недели, когда движение за жизнь бормотало, что на самом деле они не расисты, они очень серьезно относятся к расизму: просто у одной из их главных знаменитостей был плохой день, и она решила использовать расистские оскорбления в адрес чернокожего священнослужителя в перед миллионами людей, а затем оклеветал другого цветного священнослужителя, когда его попросили извиниться, вот и все. Наконец-то я подумал, что пора начать говорить о чем-то еще, кроме расизма в движении за жизнь. Но вот что прокомментировали стойкие сторонники пожизненного заключения в ветке Rehumanize:
Возможно, есть еще, но на данный момент я чувствую себя плохо.
Ребята, вы себя слышите?
Христофор Колумб был торговцем людьми. Это не преувеличение; это исторический рекорд. Он сам наблюдал, как из миролюбивых коренных американцев получались отличные рабы, потому что у них не было оружия. Он сделал это специально, чтобы заработать деньги.
Мы любим высмеивать культуру отмены, но не думаете ли вы, что было бы нормально отменить кого-то, кого вы считали крутым исследователем, приносящим Иисуса в новые страны, но на самом деле был торговцем людьми, который продал девятилетнюю… старые девушки для секса?
Представьте, что ваш приходской священник попался с поличным, продавая вашу девятилетнюю дочь, племянницу или другого члена семьи в проституцию. Представьте себе, что он сам признался, что он это делал, что он сделал это с ней, потому что она была такой мирной, что он думал, что это будет легко, и что он сделал это из-за денег. Подумайте, что бы вы хотели сделать с этим человеком. Подумайте о том, что бы вы почувствовали, если бы однажды пришли на мессу и увидели, как он совершает литургию, одетый в красивую ризу. Представьте, какое ощущение у вас под ложечкой, если бы вы увидели его фото на почетном месте в церкви. Представьте себе церковный бюллетень, рекламирующий вечеринку в его честь, чтобы отпраздновать все хорошие дела, которые он сделал. И представьте, что произойдет, если вы попытаетесь пожаловаться на него за его плохое поведение, но епископ сказал, что мы должны продолжать чествовать его, потому что у многих людей есть хорошие мысли о том, что он сделал для улучшения прихода. Представьте, что епископ сказал вам, что ему надоели ненавидящие себя католики, и вы не должны быть политкорректными.
Вот как коренные жители относятся к Дню Колумба, и так же должны относиться к нему все остальные. Особенно, если вы утверждаете, что цените человеческую жизнь от утробы до могилы. Коренные жители - это люди.
Почему люди так привязаны к Христофору Колумбу? Колумб не святой. Никто из тех, кого я знаю, не назван в его честь. Я не видел ни одной церкви в его честь. Что было бы, если бы мы загнали его в ту же неудобную историческую скобку, что и конкистадоры и испанская инквизиция, и заговорили бы о чем-то другом? Это даже не будет брать на себя ответственность за Колумба. Было бы просто неловко с ним, как нам неловко с другими частями истории. Некоторые люди упираются в пятки и защищают конкистадоров и испанскую инквизицию, но мы смеемся над этими людьми, и у нас нет дня, чтобы праздновать испанскую инквизицию. Что, если бы мы сделали это для Колумба?
Почему они так привязаны к Дню Колумба, если уж на то пошло? Как праздник, День Колумба воняет. Нет обмена подарками, фейерверков, офисных собраний, на которых мы играем в Yankees Swap. Особых литургий со свечами в этих забавных воронкодержателях нет. Никто не приглашает вас на вечеринку в честь Дня Уродливого Колумба и не осуждает вас за покупку свитера в магазине вместо того, чтобы украсить его самостоятельно. Очень немногие муниципалитеты устраивают парад, но это не веселый парад, когда люди бросают дублоны и конфеты.
Правда, некоторые используют День Колумба как предлог, чтобы приготовить итальянскую еду на ужин, но они почему-то делают это и в День Святого Иосифа. К тому же итальянскую еду можно приготовить в любой день года. Если бы я сделал себе в июле пряничный домик из глазури, люди бы спросили, почему я не могу дождаться Рождества. Если мне вздумается испечь украинскую пасху на этой неделе, они спросят, по какому церковному календарю празднуется Пасха в октябре. Но если я приготовлю шарики аранчини и лазанью по-болоньезе в следующую субботу вечером, никто не будет дразнить меня словами «не могли бы вы подождать до Дня Колумба?»
Я знаю, что этот праздник, как он есть, изначально был разработан для празднования итало-американцев, которые в то время были маргинализованным сообществом. Но американцы итальянского происхождения больше не являются маргинализованным сообществом, а коренные американцы по-прежнему им являются. Кроме того, в истории немало итальянцев, которые никогда не участвовали в геноциде. Мы могли бы отпраздновать один из них. Мы могли бы прославить знаменитого итальянца, который, в отличие от Колумба, на самом деле жил в Соединенных Штатах. Здесь, в Стьюбенвилле, например, мы празднуем фестиваль Дина Мартина каждый июнь, примерно в те же выходные, когда в других городах проходят парады гордости. Это действительно весело, и я не говорю так о большинстве вещей, которые происходят в Стьюбенвилле. У нас на улице конкурс свинговых танцев 50-х годов, у нас есть надувные надувные дома, есть трактор, замаскированный под поезд, который возит детей по парку Форт-Стойбен в маленьких вагончиках, есть грузовик с тако. Это бесконечно веселее, чем День Колумба. И хотя Дин Мартин был далеко не идеальным человеком, он был образцом по сравнению с Христофором Колумбом. Почему мы не можем провести национальный праздник в Стьюбенвилле и провести День Дино Пола Крочетти по всей стране?
Конечно, это было бы до смешного глупо. Но день Колумба хуже, чем глупость. Это оскорбительно, и в любом случае это не весело.
Конечно, мы могли бы поздравить коренные народы в этот день, как это уже делают многие муниципалитеты. Нет, это было бы не так беззаботно, как День Дино Крочетти, учитывая позорные вещи, которые были совершены с коренными народами, которые должны помнить и сожалеть о них как нации. Но опять же, это было бы справедливо. Справедливость для всех - это то, что должно нравиться американцам.
Нет никаких причин, по которым День Колумба нельзя было бы заменить Днем коренных народов или любым другим днем в этом отношении.
Нам нечего терять.
Это не лучшая причина, чтобы перестать чтить Колумба, но это, безусловно, еще один знак в его пользу. Почему трудно перестать делать плохие вещи, если это ничего нам не будет стоить?
Если, конечно, вы делаете это только для того, чтобы ткнуть в лицо коренным американцам и навредить им.
К сожалению, в Америке тоже существует довольно давняя традиция.
Но нужно ли продолжать эту традицию?
(изображение через Pixabay)