Почему так много людей тратят так много времени, указывая на грехи других, и недостаточно времени, живя в любви к Богу? Этот вопрос сводил меня с ума весь последний год. За последние несколько лет у меня было слишком много разговоров с людьми, которые считают своей обязанностью указывать на грехи других, и мне очень неловко с теми, кто считает, что у них есть это право или ответственность.
Не так давно я столкнулся с человеком, который сказал мне, что его призвание указывать на грехи других, основываясь на Иезекииля 3:17-18. На самом деле, он считал, что к тому же призывают все христиане. Проблема в том, что неверное цитирование Иезекииля не имеет ничего общего с призывом к другим за то, что человек считает грехом. Когда мы читаем Иезекииля в контексте, мы обнаруживаем, что это относится конкретно к Иезекиилю [Иезекииль становится стражем, а не к другим], а не к людям в целом. Кроме того, чтобы по-настоящему быть Стражем, нужно быть готовым взять на себя грехи людей [4:4 и далее], а не просто указать на них. Божественное ясно говорит с Иезекиилем. Имейте в виду, если кто-то считает, что он должен призывать к грехам других на основании Иезекииля, я надеюсь, вам понравится печь и есть хлеб, используя человеческие экскременты в качестве топлива, на улицах, чтобы все могли видеть, что-то вроде нового поворота в история [Иезекииль 4:12]. Единственный способ, которым кто-либо может сказать, что мы должны лично следовать этому прочтению, - это вырвать его из контекста.
Многие спрашивают: «Значит ли это, что мы не имеем права судить других?» Я всегда отвечаю: «Почему, да – да, имеет». Помните, когда Иисус поделился идеей: «Не судите, иначе вы тоже будут судимы» [Матфея 7:1]? Вы делаете? Прохладный. Итак, в чем проблема? Мне это кажется довольно простым.
Вот несколько моментов, почему мы не должны осуждать других:
Во-первых, всякий раз, когда мы судим других, мы делаем это на поверхностной основе. Мне все равно, кто вы, как бы вы ни старались, вы будете склонны судить по внешности [Иоанна 7:24]. Я обнаружил, что многие, утверждающие, что они призваны выявлять грехи других, делают это исходя из того, как человек выглядит. Вы не думаете, что это правда, сколько раз мы осуждаем других из-за того, как они одеты?
Во-вторых, когда мы судим, мы лицемерим в этом суждении. В пересказе Матфея служения Иисуса [7:1] Иисус осуждает идею лицемерия в наших отношениях с другими. На самом деле, Иисус очень строго предостерегает от этого [7:3-5]
В-третьих, когда мы судим других, мы всегда суровы и неумолимы. Когда Павел пишет Титу, он дает понять, что мы «всегда должны быть мягок ко всем» [Титу 3:2]. Я никогда не встречал человека, который чувствовал бы себя призванным указывать на грехи других, делая это нежно и с любовью - никогда.
Наконец, когда мы судим других, мы всегда поступаем самодовольно. Идея о том, что Бог противится гордым, ускользает от многих [Иакова 4:6]. На самом деле, если мы посмотрим на то, как Лука описывает служение Иисуса, мы получим довольно хорошую картину этого, когда читаем о фарисее и мытаре [Луки 18:9-14]
Неважно, кто вы, когда вы судите других, вы часто, если не всегда, делаете это на основе слухов, ложных фактов и личных точек зрения. Неважно, как вы это видите или кто вы, ни один из нас не в состоянии судить о делах другого. Когда мы это делаем, мы всегда используем ложные точки происхождения и личные взгляды. Вместо того, чтобы тратить время на осуждение других, почему бы не потратить время на любовь к людям. В конце концов, другие узнают, что вы последователь Христа, по тому, как вы их любите.