Мы можем покупать и потреблять пищу добросовестно, верными своим убеждениям и заботясь о других
Для католика, стремящегося к единству жизни, уравновешенная забота о теле - не прихоть и не форма тщеславия, а неотъемлемая часть уважения к себе и ближнему как к храмам Святого Духа.
Достоинство тела в католическом мировоззрении
В отличие от некоторых других течений духовности, мы не верим, что дух «привязан» к телу, как если бы это было лишь временным вместилищем. Вместо этого мы верим, что являемся единством тела и духа, до такой степени, что воскресение является важным столпом нашей веры. Поскольку духовная душа не умирает и, следовательно, не нуждается в воскресении, воскресение обязательно относится к телу.
Понятно, что во времени и пространстве тело подвержено ограничениям любой органики, включая порчу и биологическую смерть. Когда мы воскреснем для вечности, мы каким-то образом восстановим нашу телесную форму, но нетленным образом. Физическое существование вне этого мира, безусловно, является одним из великих парадоксов и тайн католической веры, но, согласно христианской философии, тот факт, что мы сохраним свои собственные тела каким-то славным образом, проистекает именно из нашего неразрывного индивидуального единства.
Для католика тело разделяет внутреннее достоинство человеческой личности в целом и заслуживает любящей и сознательной заботы. Это не следует путать ни с излишествами, культа тела или с небрежностью его презрения. Это вопрос баланса и здравого смысла.
Добродетели и пороки, связанные с нашим взглядом на тело
В этом контексте мы можем еще яснее понять христианские добродетели, связанные с уважением к телу - как собственному, так и чужому.
Все мы знаем, как важны для христианина такие добродетели, как чистота и скромность. Мы понимаем силу христианских верований в том, что человеческая жизнь должна быть защищена с ответственностью и любовью от зачатия до естественной смерти. Та же логика уважения к телу применима и к правильному питанию, которое является одним из самых очевидных требований заботы о теле. То, что мы едим и пьем, оказывает существенное влияние на образ жизни. мы ценим сокровище жизни, полученное от Бога, даже в этой преходящей фазе существования в материальном мире.
Помимо этого, то, как мы питаемся, имеет важные последствия, которые выходят далеко за рамки нас самих как личностей. Наша небрежность в отношении того, как мы производим, потребляем и выбрасываем пищу, может способствовать голоду, от которого страдают многие люди. Негативные и безответственные привычки в том, как мы структурируем процессы производства и распределения продуктов питания, могут лишить миллионы людей доступа не только к здоровой пище, но и вообще практически к любой форме питания.
Сталкиваясь с этими предпосылками и последствиями, должно быть ясно, почему мы обязаны внимательно относиться к выбору продуктов питания и их последствиям как для себя, так и для наших братьев и сестер, которые могут пострадать от последствий нашего выбора. Размышляя о том, что есть, давайте помнить как о нашем физическом здоровье, так и о здоровье и потребностях других. Это означает покупать и есть еду и напитки по-католически.