Священник во Франции предлагает способ решить, какие части карантина мы хотели бы продолжить после его окончания
Столкнувшись с реакцией правительств и чиновников здравоохранения на пандемию COVID-19, людям во всем мире пришлось отказаться от многого из того, к чему они привыкли: ездить на работу на общественном транспорте, отвозить детей в школу в утром, выпить с коллегами, встретиться с друзьями в ресторане, по воскресеньям ходить на мессу, ходить в бассейн, ходить по магазинам, путешествовать… Хотя наша повседневная жизнь перевернулась с ног на голову чуть ли не за одну ночь, теперь мы начинает иметь возможность вернуться к некоторым из этих видов деятельности. Но уверены ли мы, что хотим, чтобы наша жизнь вернулась к тому, что было раньше?
Фр. Жак Турк, священник Нантерской епархии, Франция, предлагает метод осмысления периода, проведенного в карантине, чтобы извлечь из него уроки. Первым шагом является перечисление сфер, которые нарушил карантин,таких как семейная жизнь, работа, социальные отношения, вера и церковная жизнь, а также покупки, чтение и культура, формирование нашего тела и умы, транспорт и другие обязательства.
Лишний или необходимый?
После того, как мы перечислили эти области, он предлагает нам отметить, что изменилось. Например, когда дело доходит до покупок из-за прерывания цепочек поставок или желание поддержать местную экономику, возможно, теперь мы больше отдаем предпочтение местным и сезонным продуктам. Что касается веры, мы можем выделить время для семейной молитвы по вечерам или для регулярных духовных причащений.
После того, как вы определили последствия заточения в каждой области, «пришло время провести различие между лишним и существенным», - говорит о. Турк. Что было полезно или вредно? Что кажется необходимым или лишним?
Например, Евхаристия необходима для верующих. «Это обязывает нас пересмотреть свое отношение к таинству, к Евхаристии», - сказал отец Турк. «Очевидно, что у каждого человека будет свое определение лишнего и необходимого, и это совершенно нормально. Идея состоит не в том, чтобы навязать определенные выводы из упражнения по размышлению, а в том, чтобы каждый человек узнал о себе через это».
Как только эти элементы установлены, пришло время принимать решения. Рассматривая области своей жизни, которые были нарушены заключением, и последствия ситуации для вас лично, спросите себя, какие инициативы вы можете предпринять-или продолжить, если они были инициированы во время ограничение - «перейти от потребления к творчеству, от количественного к качественному и от независимости к взаимозависимости.”
Пандемия «является предупредительным выстрелом для всего человечества», - сказал отец Турк Алетейе, «Но это также и время благодати… Господь своим молчанием говорит с нами в событиях. Что Он пытается сказать нам через эту пандемию? Прислушаемся ли мы к этому голосу Святого Духа, который увещевает нас больше не жить, как прежде? Собираемся ли мы вернуться к тому, что было раньше, или будем искать новые пути,более справедливые и полные солидарности?»
По его мнению, эти новые пути основаны на трех основополагающих принципах: все связано, все является даром и, прежде всего, все эфемерно. «То, через что мы прошли, - это возможность переориентироваться на главное - главное, чтобы вернуть человека на первое место во всех наших заботах».
Этот личный анализ карантина «не предназначен для подпитки интеллектуальных дебатов об экономических системах, - говорит он, - но он должен позволить каждому восстановить пространство для маневра и понять, что мы все имеем ответственность за выполнение и роль, которую нужно сыграть».