Я узнал его агонию и его сломленность
Где философы? Где эксперты? И где спорщики этого века? Разве ты не видишь, как Бог показал человеческую мудрость глупостью? -1 Кор. 1:20
Когда я сижу в переполненной темной часовне с фотографией мужчины и его сына в натуральную величину, освещенной спереди, я узнаю его агонию. За неделю до этого я бы не узнала этого Адама, если бы столкнулась с ним в продуктовом магазине или при замене масла, но в этой темной комнате я его знаю. Я вижу его последние минуты, что бы ни подтолкнуло его к краю. Такая же безысходность. Это же изоляция. Я плачу. Я зол. Я не могу помочь себе. Его семья впереди, в слезах и тишине. Почему? У каждого из нас были моменты в жизни, когда мы чувствовали отчаяние, разлуку, как будто мы на острове - чувство, что здесь наверняка никто никогда не был. В основном мы ждем еще один день. Он этого не сделал. Человеческая мудрость не имеет слов. Что тут сказать?
Я был на похоронах его матери. Я знал, как пойдет разговор: «Извини. Мы здесь ради тебя. Я ожидал встречи с ней, но не был готов сидеть сзади, борясь со своими слезами. Почему связь? Я знаю, где он был, когда его жизнь закончилась. Я не знаю, как он туда попал. Но в человеческом сердце причины проявляются миллионом разных способов. Важно знать его сломленность. Я знаю остров. Изолирующая вера в то, что всем наплевать. Песчинка в море отчаяния. Я знаю опыт.
Раненый
Все люди едины у источника боли и радости. -Анри Нувен
Десять лет назад, когда я сидел в задней части пустой, освещенной часовни с распятием и пустой дарохранительницей, освещенной спереди, я узнал агонию Христа. То, что привело меня сюда, было одним из миллионов переживаний в поисках избавления от той же изоляции, которую испытали каждый Адам и Ева до меня. Однако вместо выхода мне дали проход.
Это была Страстная пятница, поэтому мессы не было. Не было Евхаристии. Христос умер. Я посмотрел на пустую скинию, потом на распятие и снова на скинию. В считанные секунды тяжесть христианского послания обрушилась на меня из ниоткуда и поразила. Я сидел там в слезах, чувствуя, как разворачивается Его смерть. И как один из миллиарда Адамов, я осознал, что я был с Ним на кресте моего собственного изобретения. И там я впервые понял таинственную связь между печалью и радостью.
Теперь, почти десятилетие спустя, я нахожусь в задней части темной часовни, истекая кровью горя из-за потери человека, которого я не знал лично. Но в отличие от откровения в Страстную пятницу много лет назад, радости не было.
Вместимость христианской надежды
Только человек, которому пришлось столкнуться с отчаянием, действительно убежден, что ему нужна милость. -Томас Мертон
Я оплакивал этого Адама, потому что я - это он. Моя природа заставляет меня бороться с собственной ничтожностью, изоляцией и греховностью. Я стремлюсь обуздать свое ничтожество. Снова и снова мне мешает импотенция. Но именно здесь наши истории расходятся.
У меня другой оборот, потому что в часовне в день, когда мы оплакивали смерть Иисуса, я был благословлен, обнаружив, что мое ничтожество стало поводом для празднования. Я встретил христианскую надежду, которая сквозь свет Воскресения постигает тьму Креста, примиряет нашу хрупкую зависимость и наше непостижимое наследие, делает из нищих царей и царей нищих.
Христианская надежда коренится в знании способности Бога превращать воду в вино, смерть в жизнь и, возможно, самым чудесным образом недостойное сердце в достойное.
И я сидел в глубине темной часовни, охваченный непоколебимой грустью. Этой трагедии можно избежать. Это случается снова и снова, и в основе лежит одна и та же причина. Мы потерянные люди, ищущие Эдема. Большинство из нас понятия не имеют, как управлять всей гаммой опыта, полученного с первого падения. Некоторые из нас позволяют спасти себя, в то время как другие оставляют близких, чтобы нести дополнительное бремя неуверенности в себе. И это самое трудное откровение того дня. Что он оставил своих близких, так и не поняв, что его неотъемлемая ценность заключалась не в навыках или владении, а в том, что он был чадом Божьим.