«Многие скажут мне в тот день: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали и не Твоим ли именем бесов изгоняли и Твоим именем многие чудеса творили?» Тогда я прямо скажу им, - Я никогда не знал тебя. Отойдите от меня, злодеи!» Мф. 7:22–33
Я недавно опубликовал пост под названием «Олли, Олли, Бык на свободе: что, если Бог использует кого угодно!?» Суть поста (который я бы посоветовал вам прочитать) заключается в том, что Бог не решает, кого он собирается использовать, строго выбирая совершенные, богословски правильные образцы. Он часто нанимает людей, которые хотят или, по крайней мере, доступны.
Но, размышляя о содержании этого поста и обсуждая его с другими, я был поражен жизненно важной истиной: если Бог может и будет использовать кого угодно, то использование Богом не должно рассматриваться как одобрение или разрешение.
Назад в торговый центр
В исходном посте я использовал аллегорию родителя, потерявшего своего ребенка в торговом центре. Судя по всему, в такой ужасной ситуации вы будете рады чьей-либо помощи. Вы не будете придираться к людям на основе их идеологии или даже спрашивать их об их моральных ценностях - если они захотят вам помочь, вы их используете.
Бог может быть не таким уж иным. Он усердно работает, примиряя мир с собой, и, если Иисус плачет над Иерусалимом, является каким-то показателем (Луки 19:41-44), эмоции и безотлагательность, вызванные идеей потери вашего ребенка, могут быть не так уж и далеки.
Поскольку ставки настолько велики, Бог не прочь использовать неожиданные инструменты, такие как зороастрийцы (Мф. 2), медиум (1 Цар. 28) или говорящий осел (Чис. 22).
Не упустите главное
Это должна быть обнадеживающая новость. Вам не нужно быть совершенным, чтобы Бог использовал вас. Вам не обязательно иметь все это вместе. Если вы доступны и желаете (или даже если вы недоступны и не желаете), Бог может использовать вас.
Но что нам отчаянно нужно признать, так это то, что готовность Бога использовать вас не является признаком удовольствия или благосклонности. Предполагать, что пасторство в мегацеркви, публикация книги, управление влиятельной парацерковной организацией или ведение успешного блога - это знак того, что Бог благоволит ко мне, граничит с высокомерием - высокомерием, в котором я был виновен много раз.
Дело в том, что Бог желает использовать доступные ему инструменты вопреки нам, а не благодаря нам.
У меня есть несколько действительно хороших друзей, которые очень сблизились с Господом за многие годы, которые они посещали церковь Марс Хилл в Сиэтле. Как и для многих, Бог использовал служение Марка Дрисколла, чтобы помочь им в их духовном путешествии. В течение многих лет, пока использовалось служение Дрисколла, я думаю, что Бог отчаянно пытался выразить свое недовольство некоторыми методами, тактикой и недостатками того же служения. К сожалению, успех - это обманчиво мощный эликсир, который вселяет уверенность в себя, но полностью ослепляет его.
У меня был еще один друг-христианин много лет назад, который познал Господа в Сан-Франциско через раннее служение Джима Джонса – того самого Джонса, который в конце концов привел 909 американцев к смерти в пакте об убийствах/самоубийствах в джунглях Юга. Америка. Мой друг сказал, что знает много людей, которые не смогли последовать за Джонсом и основать Джонстаун в Гайане, и многие из них до сих пор следуют за Христом в здоровых, ортодоксальных церквях.
Со стороны Бога кажется безумным и безрассудным использовать служение социопатов, торгашей и деспотов, но Он это делает. И, если честно, это, наверное, хорошо. Никто из нас не является полностью чистым в своих мотивах и преданности. Слишком легко использовать христианское служение в качестве пьедестала для личного прославления. Если бы Бог использовал только чистых среди нас, Он был бы очень ограничен в своей способности спасать тех, кем Он так увлечен.
Использование или знание
Стих в начале этого поста очень силен. Представьте, что вы стоите перед Христом и пытаетесь использовать то, что вы для Него сделали, в качестве козыря. Вероятно, Христос использовал готовность и доступность этих людей. Они ссылаются на авторитет реальных пророчеств и чудес, совершенных ими во имя Христа. Не будет преувеличением предположить, что Христос действительно творил чудеса и изгонял бесов через «служения» этих людей.
В конце концов, однако, у них так и не сложились отношения со Христом, которые были бы их собственными. Они полагали, что успешная работа, которую они проделали, была признаком того, что Бог доволен ими. Тот факт, что они имели публичный успех, вероятно, рассматривался как разрешение на частные излишества. Фактически, их публичный успех в их служении, вероятно, во многом сделал их слепыми к их личным нуждам.
Если вы похожи на меня, это невероятно отрезвляющая и пугающая мысль.
