Почему сказать «я не знаю» может быть лучшим, что вы можете сделать.
Ключевые выводы
- Скептицизм - это философия, о которой мы мало что можем знать с уверенностью.
- Пиррон считается отцом скептицизма, и он считал, что мы должны воздерживаться от суждения обо всех тех вещах, на которые мы никогда не сможем найти ответ.
- Отказавшись от догматической погони за каким-то решением, мы можем быть в мире с собой и перестать так легко заводиться.
Всегда и где-то найдется кто-то, кто с вами не согласится. Всегда будет второе мнение, другая точка зрения или крупица сомнения. Сэм считает, что война - это правильно, Джо считает, что это неправильно. Элла думает, что здесь тепло, Тоби думает, что холодно. Боб думает, что все люди равны, Эй-Джей считает, что одни лучше других.
Все имеет две стороны, и в жизни нет простых ответов.
Это центральное убеждение скептицизма, и два его величайших мыслителя - грек Пиррон Элидский и римлянин Секст Эмпирик - считали, что признание этого - одно из лучших достижений философии. дать нам.
Радикальный скептицизм
Как мы видели на примере цинизма, стоицизма и эпикуреизма, греческая философия слишком часто может быть представлена в ложном свете. Такие слова, как «циничный» и «скептик», с годами мутировали и превратились в совершенно новых зверей. Быть скептиком сегодня означает сомневаться. Это вопрос, вызов и некоторое недоверие к идее или человеку. Однако в древнем мире скептицизм был гораздо более крайним.
Согласно пирронизму, мы тратим так много времени и усилий на поиски и требование ответов или решения там, где есть только сомнения и двусмысленность, что нам суждено быть несчастными.
Пиррон считается первым философом-скептиком. Он начал с простого наблюдения, что у всего есть две стороны и что все мы неизменно связаны своими собственными мнениями и мыслями. Таким образом, мы всегда будем видеть мир иначе, чем другие.
Вполне вероятно, что Пиррон лично был свидетелем или, по крайней мере, слышал о восточных религиях, неоднократно заявлявших, что мир иллюзорен, знания ограничены, а человеческий интеллект инфантилен, ограничен вещь. Пиррон согласился. Для него нет возможности определить, что является правдой или «настоящим».
И тем не менее, мы все упрямо, злобно и даже яростно настаиваем на том, что другие не правы, а мы правы. Согласно пирронизму, мы тратим так много времени и усилий на поиск и требование ответов или решений там, где есть только сомнения и двусмысленность, что нам суждено быть несчастными. Ключ к полноценной, счастливой и процветающей жизни (которая по-гречески называется эвдемония и была конечной целью цинизма, эпикуреизма и стоицизма) - просто прекратить бессмысленное стремление к решению. Вместо этого мы должны принять позицию, называемую epoché, что означает «отложенное суждение».
Для Пиррона, если кто-то спросит вас о вашем мнении по какому-то спорному этическому вопросу, по последнему законопроекту о государственных расходах или по поводу лучшего фильма всех времен, вы должны просто продемонстрировать эпоху и сказать: « У меня есть только мое мнение по этому поводу, как и у вас, поэтому я скажу, что ответа нет». Конечно, вы можете спорить и счастливо болтать, пока коровы не вернутся домой, но мудрость Пиррона состоит в том, чтобы признать, что у обсуждения не будет никакой надежды на окончательную, абсолютную и четкую точку завершения дискуссии. Кто-то всегда будет думать, что «Чувак, где моя тачка» - это фантастика.
Все ли в конечном счете является мнением?
Сам Пиррон зашел слишком далеко. Сообщается, что его ученикам приходилось мешать ему сходить со смертельных пропастей или выходить на оживленные улицы, потому что он сказал, что не может полностью доверять своим чувствам. Итак, скептицизму потребовалось несколько столетий, чтобы развиться, и он снова обрел голос в римском Сексте Эмпирике.
Как и Пиррон, Секст Эмпирик не придавал большого значения человеческим знаниям, потому что считал, что все, на что мы можем претендовать, всегда подвергается сомнению или подвергается сомнению. Но Секст далее добавил, что не может быть никакого способа решить такую проблему. Например, предположим, что есть два человека, которые в чем-то не согласны. Какое есть оправдание тому, что одна точка зрения лучше другой? Для Секста оба варианта одинаково действительны.
Мы могли бы сказать: «Но мы можем обосновать наши убеждения!» Однако это только вызывает вопрос: почему конкретная причина делает убеждение сильнее? Если я считаю, что воровать нехорошо, потому что это вредит кому-то, мне все равно нужно объяснить, почему важно «причинение вреда».
Для Секста Эмпирика мы всегда дойдем до того, что скажем: «Это просто то, что я думаю». Ни в коем случае нет окончательного ответа. Почему, действительно, причинять вред плохо?
В этом мире мутной двусмысленности Скептицизм Секста утверждал, что мы должны жить только в соответствии с тем, как все кажется. Это не то же самое, что доверять нашим чувствам, поскольку даже они открыты для разногласий. (Однако нет историй о том, что он чуть не упал со скалы.) Некоторые животные могут видеть ультрафиолетовый свет, некоторые люди слышат Лорел, а другие слышат Янни, и есть психоделические препараты, которые могут заставить нас видеть что угодно.
У нас есть только то, как все выглядит.
Утешение Скептицизма
Для Секста и Пиррона признание очень четких границ нашего понимания приносит огромную пользу. Откровение о том, что есть некоторые вещи - ну, может быть, много вещей, - которых мы никогда не узнаем, глубоко утешает. Мы можем отказаться от попыток догматически защищать взгляды, в правильности которых мы не можем быть уверены. Мы можем перестать так горячиться в дебатах, где ни одна из сторон не может прийти к решению.
Но это не значит, что нужно отказываться от попыток. «Скептик» буквально переводится как «вопрошающий», и мы все еще можем стремиться к чему-то, но при этом признаем, что никогда не добьемся успеха. Быть скептиком - значит сказать: «Вероятно, я никогда не узнаю ответа на этот вопрос, но я все равно попытаюсь узнать». Это значит отказаться от ложной надежды на легкие ответы и обрести покой в собственном опыте, в одиночестве.
Так почему бы не попробовать Скептицизм? Все, что вам нужно сделать, это сделать глубокий вдох, пожать плечами по-галльски и смириться с тем, как мало вы на самом деле знаете.
Джонни Томсон преподает философию в Оксфорде. Он ведет популярный аккаунт в Instagram под названием Mini Philosophy (@philosophyminis). Его первая книга - «Мини-философия: маленькая книга больших идей».