"Римское паломничество: Станционные церкви" может быть именно тем, что вам нужно для Великого поста
За полчаса до восхода солнца в Пепельную среду сотни англоговорящих людей со всего Рима отправятся в древнюю базилику Святой Сабины на Авентинском холме. Они начнутся из студенческих общежитий, из посольств в Италии и Святого Престола, а также из Ватикана. Центром всей этой деятельности является Папский Североамериканский колледж: более 250 семинаристов, студентов-священников, священников-преподавателей и сотрудников, прошедших пешком от холма Яникул до Авентина, составят самый большой контингент. в Святой Сабине в Пепельную среду.
Так и должно быть. Ибо св. Сабина является первой «станцией» в римской церкви станции паломничества Великого поста, традиции, восходящей к средним векам первого христианского тысячелетия. А паломничество станционных церквей, которое распространяется на протяжении всего Великого поста и включает в себя около 40 церквей, сегодня стало преимущественно англоязычным явлением, более того, преимущественно американским явлением, возрожденным в третьем тысячелетии Североамериканским колледжем.
Я почувствовал, насколько американским стал этот почтенный обычай, когда весь Великий пост 2011 года я провел в Риме, совершая полное паломничество в станционную церковь с моим сыном Стефаном и моей подругой Елизаветой Лев, пока мы готовили нашу книгу в этом уникальном духовном, историческом и эстетическом путешествии «Римское паломничество: станционные церкви» (Основные книги).
В четверг после Пепельной среды 2011 года, в 7 часов утра, примерно 250 англоговорящих людей собрались в небольшой базилике Святого Георгия в Велабро для второй мессы Великого поста. Сорок пять минут спустя отважная группа немцев прибыла, чтобы почтить традицию станционной церкви, вместе отслужив красиво пропетую мессу; их было семеро. На следующий день та же многочисленная англоязычная община на рассвете поднялась на Целийскую гору к станционной церкви св. Джон и Пол. Мы со Стивеном вернулись в базилику позже в тот же день, чтобы сделать еще несколько фотографий, и случайно оказались посреди стационарной мессы, организованной викариатом Рима, местной епархией: было около 12 служителей и, возможно, еще дюжина человек.
Все это объясняет ответ, который я получил, когда спросил свою подругу Ханну Сухоцкую, посла Польши в Ватикане, почему она регулярно посещает англоязычную церковную мессу в 7 утра, а не более удобную мессу в 17:30. Месса викариата Рима в станционной церкви того дня: «Потому что я нашел здесь живую церковь [то есть на мессе, спонсируемой американцами]».
Св. Сабина - прекрасное место для начала паломничества к станционной церкви. Как говорит Лиз Лев в «Римском паломничестве», «Базилика Святой Сабины кристаллизовала представление римского христианства об идеальной церкви» с ее замечательной «синергией света, пространства и декораций». Святая Сабина также является домом для самого старого известного изображения распятия на кипарисовых дверях ее крыльца: изображение прекрасно запечатлено на одной из фотографий римского паломничества Стефана и напоминание о том, что Великий пост - это путешествие с Господом «до Иерусалима»., », где Иисус встретит свою мессианскую судьбу в пасхальной тайне.
Намерение Лиз, Стивена и мое в «Римском паломничестве» состояло в том, чтобы поместить читателей «внутрь» опыта паломничества станционной церкви. Блестящие описания Лиз архитектуры и убранства каждой церкви дают читателю ощущение «нахождения там» и понимание того, что, на самом деле, «там». Яркие фотографии Стивена не созданы по образцу дорогих архитектурных журналов, где местам не хватает людей; фотографии в «Римском паломничестве», либо в твердом переплете, либо в электронной книге (где все фотографии цветные и могут быть «уменьшены», нажав на них), буквально помещают вас «внутрь» станционной базилики дня, с «живая церковь», о которой говорила Анна Сухоцкая. Мои размышления над текстами ежедневных месс и богослужений дают некоторое представление о том, о чем размышляет эта «живая Церковь» день за днем, когда она идет по Риму, воображая, приближаясь к Голгофе и к Пустой Гробнице.
Американцы в Риме возродили древнюю католическую традицию, бездействовавшую веками. Это тот счастливый факт, о котором свидетельствует «Римское паломничество: станционные церкви»; теперь читатели могут поделиться этим опытом.