Блез Паскаль, пожалуй, наиболее известен своим аргументом «Пари» в пользу существования Бога. Я регулярно преподаю «Пари» на своих занятиях, и оно выглядит следующим образом.
Паскаль говорит, что каждый человек стоит перед выбором. Каждый должен выбирать, верить в Бога или нет. Вы не можете не принять это решение. Вы должны выбирать, и если вы пытаетесь не выбирать (скажем, будучи агностиком в отношении существования Бога - кем-то, кто говорит, что мы просто не можем знать так или иначе), тогда ваше «я не знаю» станет «нет». ' на смертном одре, когда вы прожили всю свою жизнь, не веря в Бога.
И снова, когда Паскаль говорит, что вы должны выбрать, верить или нет в существование Бога, он не имеет в виду просто «интеллектуальное согласие». Вы не можете просто утвердить интеллектуально идею о том, что Бог существует. Вместо этого Паскаль имеет в виду, что вы действительно должны жить в соответствии с этим убеждением. Итак, скажем, если вы решаете верить в то, что Бог существует, а затем слушаетесь Бога в своих повседневных решениях, то, согласно Паскалю, вы действительно действуете в соответствии с этой верой. Но, скажем, если вы утверждаете, что Бог существует, а затем ведете свою повседневную жизнь так, как будто существование Бога не имеет значения, то, по Паскалю, вы в силу своих жизненных действий показываете, что на самом деле вы не верите. в существовании Бога.
Учитывая тот факт, что каждый должен выбирать, верить или нет в существование Бога, Паскаль говорит, что есть четыре возможных исхода событий. Какие они?
Первый результат: вы верите, что Бог существует, а затем вы умираете и просыпаетесь с другой стороны, а Бог действительно существует. В этом случае вы сделали ставку правильно
a) Что вы получаете от пари? Что ж, самое главное, вы обретаете загробную жизнь вечного счастья в общении с Богом. Вы также получаете все радости, предлагаемые вам, живя жизнью добродетельного послушания Божьим заповедям. Поскольку загробная жизнь вечного счастья довольно велика, мы присвоим этому результату числовое значение +Бесконечность. Есть также положительный результат радостей жизни в добродетельном послушании, но он просто поглощается числом +Бесконечности, поэтому мы не будем его принимать во внимание.
b) Что вы теряете от пари? Что ж, вы теряете все радости, которые могли бы иметь в этой жизни, если бы жили так, как будто Божьих заповедей не существовало. Некоторые люди, вероятно, в любом случае прожили бы добродетельную жизнь, независимо от того, существовал ли Бог или нет, но большинство из нас (включая меня), вероятно, попытались бы прожить жизнь, воровать, нарушать правила, спать с кем попало и т. д. Такие действия приятны на время, и они могут доставлять нам определенную радость в жизни, когда мы ими занимаемся. Но они также приносят удовольствие только в течение определенного конечного периода времени, так как в конце концов мы умрем, и вечеринка закончится. Итак, поскольку по сравнению с вечным счастьем радости конечной жизни, прожитой для себя, малы, мы присвоим такой жизни числовое значение -100, что в абсолютном выражении гораздо меньше, чем бесконечность.
Второй результат заключается в том, что вы верите, что Бог существует, а затем вы умираете и просыпаетесь с другой стороны, а Бога на самом деле НЕ существует. В этом случае вы сделали неверную ставку, и в этом случае, скорее всего, вы вообще не проснетесь на той стороне - ваша душа просто исчезнет в небытие после вашей смерти
a) Что вы получаете от пари? Что ж, опять же, вы получаете все радости, предлагаемые жизнью, в добродетельном послушании Божьим заповедям. Вы НЕ получаете загробную жизнь вечного счастья. Поскольку радости добродетельной жизни существенны, мы присвоим им числовое значение +50. Заметьте, что это делает жизнь добродетели менее ценной, чем жизнь порока. Это может быть неправдой - жизнь добродетели, как утверждают многие философы, является наградой самой себе и, следовательно, более ценна, чем жизнь порока. Но для примера мы сохраним здесь числовое значение +50.
b) Что вы теряете от пари? Опять же, вы теряете -100.
Каковы последние два исхода?
Третий результат: вы верите, что Бога НЕ существует, а затем вы умираете и просыпаетесь с другой стороны, а Бог действительно существует. В этом случае вы сделали неверную ставку
a) Что вы получаете от пари? Здесь вы получаете +100, что является произвольным числовым значением, которое мы присваиваем жизни, не посвященной послушанию Богу и делающей все, что вы хотите.
b) Что вы теряете от пари? К сожалению, вы обречены. Вы теряете -Бесконечность, которая является загробной жизнью вечного отделения от Бога, потому что вы решили отвергнуть учение Бога в этой жизни.
Четвертый результат: вы верите, что Бога НЕ существует, а затем умираете, а Бога на самом деле НЕ существует. В этом случае вы сделали ставку правильно
a) Что вы получаете от пари? Здесь вы снова получаете +100.
b) Что вы теряете от пари? Вы теряете все радости, которые могли бы иметь, если бы прожили жизнь в добродетельном послушании Богу. Опять же, мы присваиваем этому числовое значение -50, что произвольно меньше +100 (хотя многие философы сказали бы, что добродетельная жизнь более ценна, чем другие виды жизни).
Вывод: на что ставить? Согласно Паскалю, вы явно должны держать пари, что Бог существует. Причина в том, что вы получаете возможность бесконечного роста (т.е. +Бесконечность), и вы просто рискуете возможностью конечного убытка (т.е. -100). Напротив, если вы ставите на то, что Бога не существует, вы получаете возможность +100 (т.е. -Бесконечность), если вы ошибаетесь и Бог действительно существует. Так что вы должны держать пари, что Бог существует, и вы должны жить в соответствии с этим пари.