Папа: Зачем довольствоваться имитациями, когда можно получить настоящее? (А вот 'вот как)

Папа: Зачем довольствоваться имитациями, когда можно получить настоящее? (А вот 'вот как)
Папа: Зачем довольствоваться имитациями, когда можно получить настоящее? (А вот 'вот как)

Фрэнсис говорит, что мы должны достичь порога прыжка …

Если у вас есть выбор между имитацией и настоящей вещью, кто согласится на имитацию? Это вопрос, который Папа Франциск задал сегодня, когда он начал новую серию аудиенций о заповедях, адресовав свой вопрос особенно молодежи. Посредственность, по его словам, представляет собой реальную опасность, с которой сталкивается молодежь.

Исходя из евангельского отрывка о молодом человеке, который спрашивает: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную», Святой Отец предложил путь к истинной и благородной жизни.

«Сколько молодых людей стремятся «жить», а затем разрушают себя в погоне за эфемерными вещами», - сетовал он.

Некоторые думают, что порыв жить по-настоящему опасен, сказал Фрэнсис, но: «Я хотел бы сказать, особенно молодежи: наш злейший враг - не конкретные проблемы, какими бы серьезными и драматическими они ни были».

Напротив, говорил он, самая большая опасность в жизни - это бездарность, малодушие: «Блаженный Пьер Джорджио Фрассати - который был молодым человеком - говорил, что надо жить, а не сводить концы с концами. Посредственные обходятся».

Папа сказал, что молодые люди должны идти вперед, иметь «здоровую неугомонность» и отказываться от жизни «без красоты, без цвета».

Но как?

Франциск размышлял: «Вопрос того человека в евангельском отрывке, который мы слышали, находится внутри каждого из нас: как нам найти жизнь, жизнь в изобилии, счастье? Иисус отвечает: «Ты знаешь заповеди» и цитирует часть Декалога. Это педагогический процесс, которым Иисус хочет привести к определенному месту: ведь уже из его вопроса ясно, что у человека нет полной жизни, он ищет большего и беспокоен. Что же он должен понимать? Он говорит: «Учитель, все это я храню с тех пор, как был мальчиком».

Затем Папа объяснил, как шаг к зрелости, от юности к взрослой жизни, делается, когда мы начинаем принимать свои собственные ограничения, осознавать, чего не хватает.

Этот персонаж из Евангелия должен признать, что все, что он может сделать, относительно.

«Как хорошо быть мужчиной и женщиной!» - воскликнул папа. «Как дорого наше существование! И все же в истории последних столетий есть истина, от которой человек часто отказывался с трагическими последствиями: истина его пределов».

Франциск объяснил, что Иисус в Евангелии «говорит что-то, что может помочь нам: „Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; Я пришел не разрушить их, но исполнить».

«Господь Иисус дает исполнение, Он пришел для этого», - продолжил папа. «Этот человек должен был прийти к порогу скачка, где открывается возможность перестать жить для себя, своих дел, своих благ и, именно потому, что не хватает полноценной жизни, оставить все следовать за Господом. По-видимому, в последнем приглашении Иисуса - необъятном, чудесном - предлагается не бедность, а богатство, истинное: «Одного тебе недостает… Пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах. Тогда приходи, следуй за мной».

Кто, имея выбор между оригиналом и имитацией, выберет имитацию? Вот задача: найти оригинал жизни, а не копию. Иисус предлагает не замену, а настоящую жизнь, настоящую любовь, истинное богатство! Дорога того, чего нет, проходит через то, что есть. Иисус пришел не отменить Закон или пророков, а исполнить. Мы должны исходить из реальности, чтобы перейти к тому, «чего не хватает». Мы должны внимательно изучить обычное, чтобы открыться необычному.

Святой Отец сказал, что в предстоящих катехизациях он рассмотрит Десять Заповедей «рука об руку с Иисусом, чтобы перейти от иллюзий юности к сокровищу, которое на небесах, идя за Ним».

«В каждом из тех законов, древних и мудрых, мы обнаружим дверь, открытую Отцом, Который на небесах, потому что Господь Иисус, прошедший через нее, ведет нас в настоящую жизнь. Его жизнь. Жизнь детей Божьих».