Папа Франциск размышляет о Таинстве Примирения, подчеркивая, что грех - это повседневная борьба, которая требует ответственности через контакт «лицом к лицу»
Во время своей ежедневной мессы Папа Франциск сосредоточил свою проповедь на Таинстве Примирения, подчеркнув, что грех - это повседневная борьба, которая требует ответственности через контакт «лицом к лицу».
«Исповедать свои грехи - это не идти к психиатру или в пыточную: это говорить Господу: «Господи, я грешник», а говорить это через брата, потому что это говорит конкретно. «Я грешен из-за этого, того и другого».
Папа представил свои размышления 25 октября собравшимся в часовне ватиканского гостевого дома Святой Марты, где он решил поселиться.
Папа Франциск начал свою проповедь, размышляя о том, что для многих верующих взрослых мысль об исповедании своих грехов священнику либо настолько невыносима, что они полностью избегают Таинства, либо этот процесс настолько болезненный, что истина превращается в форма художественной литературы.
Вспоминая слова ап. меня, то есть во плоти моей», и что он не делает добра, которого хочет, а только зло, которое ненавидит.
Папа подчеркнул, что в жизни веры часто бывает так, что «когда я хочу делать добро, зло близко ко мне».
“Это борьба христиан. Это наша ежедневная борьба. И у нас не всегда хватает мужества говорить об этой борьбе так, как говорил Павел».
Часто, отметил понтифик, мы пытаемся оправдать наши грехи, оправдываясь и говоря, что «мы все грешники», и что эта борьба «наша борьба».
«Если мы не признаем этого, мы никогда не сможем получить Божье прощение, - убеждал Папа, - потому что, если быть грешником - это слово, способ говорить, манера говорить, мы не нуждаются в Божьем прощении. Но если реальность делает нас рабами, нам нужно это внутреннее освобождение Господа, этой силы».
Папа Франциск затем подчеркнул, что самым важным элементом для святого Павла в поиске выхода из этого оправдания было исповедание своего греха перед общиной, отметив, что «он не скрывает этого», и что грехи со смирением - это то, чего требует от всех нас Церковь.
«Признавайтесь друг перед другом в грехах», - сказал он, повторяя слова святого Иакова, не для того, чтобы быть замеченным другими, а для того, чтобы «воздать славу Богу» и признать, что только Он один может сохранить.
Вот почему, подчеркнул Папа, мы идем к «брату священнику», чтобы исповедоваться, убеждая, что, когда человек исповедуется, это должно быть сделано «конкретно».
«Некоторые говорят: «Ах, я исповедуюсь перед Богом». Но это легко, это как исповедоваться по электронной почте, не так ли? Бог далеко, я что-то говорю, а ни лицом к лицу, ни взглядом в глаза», а «другие (говорят) «Нет, я иду на исповедь», но исповедуют столько неземных вещей, что много надуманных вещей, что в них нет ничего конкретного. А это то же самое, что не делать этого».
Конкретность, честность и подлинная способность стыдиться своих ошибок - все это качества, необходимые для того, чтобы быть открытым для прощения Бога, а также глубокое осознание Его любви, отметил Папа.
Заканчивая свои размышления, Папа Франциск подчеркнул, что перед лицом исповеди мы должны вести себя как маленькие дети, потому что «когда ребенок приходит исповедоваться, он никогда не говорит что-то общее».
«Но, отец, я сделал то и это с моей тетей, в другой раз я сказал это слово», и они говорят это слово. Но они конкретные, а? В них есть эта простота правды».
Хотя «у нас всегда есть склонность скрывать реальность наших недостатков», Папа отметил, что «есть что-то прекрасное: когда мы исповедуем свои грехи такими, какие они есть, в присутствии Бога, мы всегда чувствуем, что благодать стыда».
«Стыдиться перед Богом - это благодать. Это благодать: «Я стыжусь самого себя».
Когда мы думаем о таком позоре, Папа подчеркнул: «Мы думаем о Петре, когда после чуда Иисуса на озере (он сказал) «Выйди от меня, Господи, ибо я грешник»..'”