Нам нужен кто-то, кто смотрит на нас широтой сердца Бога; нам не нужен менеджер, администратор компании
В своем обращении к Конгрегации епископов 27 февраля Папа Франциск подчеркнул, что дикастерия существует для того, чтобы кандидаты в епископы были призваны на свое служение Самим Христом.
«Эта Конгрегация существует для того, чтобы имя избранных прежде всего было произнесено Господом. Вот великая миссия, возложенная на Конгрегацию епископов, ее самая трудная задача: определить тех, кого тот же Святой Дух дал руководить Церковью», - сказал Папа членам конгрегации на собрании в феврале.27 собрались в Зале Болоньи Апостольского Дворца, изложив им суть своей миссии.
«Святой Народ Божий продолжает говорить… нам нужен кто-то, кто смотрит на нас широтой сердца Божия; нам не нужен ни менеджер, ни администратор компании, ни тот, кто находится на уровне нашей малости или мелкого притворства».
Описывая подходящих для епископского служения, он сказал: «Нам нужен кто-то, кто знает, как подняться на высоту взора Божия над нами, чтобы вести нас к Нему. Нам нужны те, кто, зная, что широкая сфера Бога больше, чем его собственный узкий сад, могут гарантировать нам, что то, к чему они стремятся, - это наши сердца, а не пустые обещания».
Он подчеркнул важность учета потребностей каждой конкретной епархии при выборе епископов: «не существует стандартного Пастыря для всех Церквей. Христос знает особенность Пастырей, в которой нуждается каждая Церковь… наша задача состоит в том, чтобы войти в перспективу Христа, принимая во внимание эту особенность отдельных Церквей.”
Папа Франциск посоветовал самой конгрегации позаботиться о том, чтобы «подняться выше и преодолеть любые возможные предпочтения, симпатии, происхождение или склонности, чтобы достичь широкого горизонта Бога», добавив, что «нам не нужны люди, обусловленные страхом перед внизу», а пастыри, которые смело будут говорить истину.
Их работа должна быть отмечена смирением, сказал он, подчеркнув достоинства «профессионализма, служения и святости жизни».
Папа Франциск тогда отметил важность апостольской преемственности и преемственности, указав, что «люди уже познали через опыт многих разрывов: им нужно найти, что в Церкви неизгладимо остается благодать ее истоков».
Он подчеркнул роль епископов как заслуживающих доверия свидетелей Воскресшего Христа, заявив, что они должны быть отмечены «союзом со Христом на кресте, истинным самоотдачей за Свою Церковь… мужеством умереть, щедростью предложение собственной жизни и поглощение своей паствой вписаны в «ДНК» епископата.”
«Я хочу подчеркнуть вот что: отречение и жертвенность естественны для епископской миссии. Епископство не для себя, а для Церкви, для паствы, для других, особенно для тех, которые по миру должны быть исключены».
Выбирая епископов, Папа Франциск сказал: «Нет необходимости перечислять его человеческие, интеллектуальные, культурные или даже пастырские способности. … Конечно, нужен кто-то выдающийся; чья человеческая целостность обеспечивает способность к здоровым отношениям… чтобы не проецировать свои недостатки на других и не становиться дестабилизирующим фактором… его ортодоксальность и верность полной Истине, которой придерживается Церковь, делают его столпом и точкой отсчета».
«Все эти необходимые навыки должны, однако, поддерживать его центральное свидетельство о Воскресшем Христе и должны быть подчинены этому центральному обязательству».
Он напомнил собравшимся, что Божий суверенитет является основным источником выбора епископов, сказав им: «Решения не могут быть обусловлены нашими притязаниями для любых групп, клик или гегемоний. Чтобы гарантировать этот суверенитет, необходимы два отношения: совесть перед Богом и коллегиальность».
Папа Франциск сказал, что нам нужны «керигматические епископы», которые провозглашают Евангелие, верное учению, «чтобы очаровать мир, очаровать мир красотой любви, соблазнить мир свободой, предлагаемой Евангелие».
«Церковь нуждается не в апологетах ее дела и крестоносцах в ее битвах, а в смиренных и доверчивых сеятелях истины, знающих, что она всегда дается им заново, и уповающих на ее силу. Мужчины, которые терпеливы, так как знают, что сорняки никогда не заполонят поле».
«Терпеливые мужчины!», - повторил он. «Говорят, кардинал Сири любил повторять: есть пять добродетелей епископа: первое терпение, второе терпение, третье терпение, четвертое терпение и, наконец, терпение с теми, кто призывает нас к терпению».
После обсуждения «керигматических епископов» Папа Франциск перешел к «молящимся епископам», заявив, что епископы должны иметь такую же свободу смело говорить с Богом от имени своего народа, как и он должен говорить правду о Евангелие.
«Человек, который не имеет мужества спорить с Богом от имени своего народа, не может быть епископом - я говорю это от всего сердца, я убежден, - и не может быть тот, кто не в состоянии взять на себя миссия вести народ Божий туда, куда Он, Господь, указывает».
Говоря о молящихся епископах, он снова подчеркнул терпение, повелев им терпеть и быть настойчивыми в общении с Богом - вплоть до засыпания: «Сколько раз засыпал пред Господом, но это хорошо, это хорошо!”
Последним аспектом, который Папа Франциск подчеркнул, характеризуя призванных к епископату, было пастырство: «Да будут епископы пастырями, близкими к народу», добавив, что их наследие в святости.
Он подчеркивал, что епископское служение характеризуется «усердной и ежедневной» заботой о верных, и что в этом есть искушение отлучиться от своих обязанностей.
«Я думаю, что в это время собраний и съездов указ о пребывании (архиерея в своей епархии) Тридентского Собора очень актуален: и было бы хорошо, чтобы Конгрегация Епископы, чтобы написать что-нибудь об этом. Паству нужно найти место в сердце своего Пастыря. Если он не укрепится прочно в себе, во Христе и в Своей Церкви, его будут постоянно бить волны в поисках эфемерной компенсации, и он не даст приюта пастве».
В заключение Папа Франциск спросил: «Где мы можем найти таких людей? Это непросто».
Он рекомендовал историю о Самуиле, ищущем преемника Саулу, «который, зная, что маленький Давид пас овец в поле, требует: «Пошли за ним». Мы тоже должны искать на полях Церкви людей, чтобы представить их Господу, чтобы Он сказал: «Встань и помажь его; это тот самый. Я уверен, что они там, так как Господь не оставляет Свою Церковь».
«Возможно, мы недостаточно хорошо ищем в полях. Возможно, нам следует прислушаться к предупреждению Самуила: «Мы не сядем, пока он не придет». Я хотел бы, чтобы эта Конгрегация жила в этом состоянии святой неугомонности».