Фрэнсис призывает законодателей сосредоточиться на людях, а не на проблемах; работать вместе на общее благо
Речь Папы Франциска
Совместная сессия Конгресса Соединенных Штатов Америки
Вашингтон, округ Колумбия
Среда, 24 сентября 2015 г
Ниже приводится стенограмма речи Папы Франциска в Сенате и Палате представителей США, которая была произнесена на английском языке 24 сентября. Реакция аудитории выделена курсивом и заключена в скобки.
г. Вице-президент, г. Спикер, Уважаемые члены Конгресса, Дорогие друзья, Я очень благодарен за ваше приглашение выступить на этой совместной сессии Конгресса в «стране свободных и на родине храбрых». (аплодисменты) Мне хотелось бы думать, что причина этого в том, что я тоже сын этого великого континента, от которого мы все получили так много и за который мы несем общую ответственность.
У каждого сына или дочери данной страны есть миссия, личная и социальная ответственность. Ваша личная ответственность как членов Конгресса состоит в том, чтобы вашей законодательной деятельностью дать возможность этой стране расти как нации. Вы лицо своего народа, его представители. Вы призваны защищать и сохранять достоинство своих сограждан в неустанном и требовательном стремлении к общему благу, ибо это главная цель всякой политики. Политическое общество выживает, когда оно в качестве призвания стремится удовлетворить общие потребности, стимулируя рост всех своих членов, особенно тех, кто находится в ситуации большей уязвимости или риска. Законодательная деятельность всегда основана на заботе о народе. К этому вы были приглашены, призваны и созваны теми, кто вас избрал.
Твоя работа, которая заставляет меня двояко задуматься о фигуре Моисея. С одной стороны, патриарх и законодатель народа Израиля символизирует потребность народов поддерживать чувство единства посредством справедливого законодательства. С другой стороны, образ Моисея ведет нас прямо к Богу и, таким образом, к трансцендентному достоинству человека. (аплодисменты) Моисей дает нам хороший синтез вашей работы: вас просят охранять с помощью закона образ и подобие, созданные Богом для каждой человеческой жизни.
Сегодня я хотел бы обратиться не только к вам, но через вас ко всему народу Соединенных Штатов. Здесь, вместе с их представителями, я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы пообщаться со многими тысячами мужчин и женщин, которые каждый день стремятся честно выполнять свою работу, приносить домой хлеб насущный, экономить деньги и - один шаг в время - чтобы построить лучшую жизнь для своих семей. Это мужчины и женщины, которые не просто платят налоги, а по-своему поддерживают жизнь общества. (аплодисменты) Своими действиями они создают солидарность и создают организации, которые протягивают руку помощи тем, кто в ней больше всего нуждается.
Я также хотел бы вступить в диалог со многими пожилыми людьми, которые являются кладезем мудрости, выкованной опытом, и которые разными способами, особенно через волонтерскую работу, стремятся поделиться своими историями и своими мыслями. Я знаю, что многие из них на пенсии, но все еще активны; они продолжают работать, чтобы застроить эту землю. Я также хочу вести диалог со всеми теми молодыми людьми, которые работают над осуществлением своих великих и благородных устремлений, которых не сбивают с толку поверхностные предложения и которые сталкиваются с трудными ситуациями, часто в результате незрелости многих взрослых. Я хочу диалога со всеми вами, и я хотел бы сделать это через историческую память вашего народа.
Мой визит происходит в то время, когда мужчины и женщины доброй воли отмечают годовщины нескольких великих американцев. Несмотря на сложности истории и реальность человеческой слабости, эти мужчины и женщины, при всех их многочисленных различиях и ограничениях, смогли упорным трудом и самопожертвованием - иногда ценой своей жизни - построить лучшее будущее. Они сформировали фундаментальные ценности, которые навсегда останутся в духе американского народа. Люди с таким духом могут пережить многие кризисы, напряжения и конфликты, всегда находя ресурсы, чтобы двигаться вперед, и делать это с достоинством. Эти мужчины и женщины предлагают нам способ видеть и интерпретировать реальность. Отдавая дань уважения их памяти, мы вдохновляемся, даже во время конфликтов и здесь и сейчас каждого дня, использовать наши глубочайшие культурные резервы.
Я хотел бы упомянуть четырех из этих американцев: Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга, Дороти Дэй и Томаса Мертона. (аплодисменты)
В этом году исполняется 150 лет со дня убийства президента Авраама Линкольна, защитника свободы, который неустанно трудился над тем, чтобы «эта нация под Богом [могла] получить новое рождение свободы». Построение будущего свободы требует любви к общему благу и сотрудничества в духе субсидиарности и солидарности.
Все мы прекрасно осознаем и глубоко обеспокоены тревожной социальной и политической ситуацией в современном мире. Наш мир все больше становится местом насильственных конфликтов, ненависти и жестоких зверств, совершаемых даже во имя Бога и религии. Мы знаем, что ни одна религия не застрахована от форм индивидуального заблуждения или идеологического экстремизма. Это значит, что мы должны быть особенно внимательны к любому типу фундаментализма, будь то религиозный или любой другой. Требуется тонкий баланс для борьбы с насилием, совершаемым во имя религии, идеологии или экономической системы, а также для защиты свободы вероисповедания, интеллектуальной свободы и личных свобод. (аплодисменты) Но есть еще одно искушение, от которого мы должны особенно остерегаться: упрощенческий редукционизм, который видит только добро или зло; или, если угодно, праведников и грешников. Современный мир с его открытыми ранами, которые затрагивают многих наших братьев и сестер, требует, чтобы мы противостояли любой форме поляризации, которая разделила бы его на эти два лагеря. Мы знаем, что в попытке освободиться от внешнего врага мы можем поддаться искушению накормить внутреннего врага. Имитировать ненависть и жестокость тиранов и убийц - лучший способ занять их место. Это то, что вы, как народ, отвергаете.
Вместо этого наш ответ должен быть ответом надежды и исцеления, мира и справедливости. Нас просят проявить мужество и разум для разрешения многих сегодняшних геополитических и экономических кризисов. Даже в развитом мире последствия несправедливых структур и действий слишком очевидны. (аплодисменты) Наши усилия должны быть направлены на возрождение надежды, исправление ошибок, выполнение обязательств и, таким образом, содействие благополучию отдельных людей и народов. Мы должны двигаться вперед вместе, как один, в обновленном духе братства и солидарности, щедро сотрудничая на общее благо.(аплодисменты)
Вызовы, стоящие перед нами сегодня, требуют возрождения того духа сотрудничества, который принес так много хорошего на протяжении всей истории Соединенных Штатов. Сложность, серьезность и неотложность этих проблем требуют от нас объединения наших ресурсов и талантов и решимости поддерживать друг друга, уважая наши различия и наши убеждения совести. (аплодисменты)
На этой земле различные религиозные конфессии внесли большой вклад в построение и укрепление общества. Важно, чтобы сегодня, как и в прошлом, продолжал звучать голос веры, ибо это голос братства и любви, который старается выявить лучшее в каждом человеке и в каждом обществе. Такое сотрудничество является мощным ресурсом в борьбе за искоренение новых глобальных форм рабства, порожденных серьезной несправедливостью, которую можно преодолеть только с помощью новой политики и новых форм общественного консенсуса.
Здесь я думаю о политической истории Соединенных Штатов, где демократия глубоко укоренилась в сознании американского народа. Вся политическая деятельность должна служить и способствовать благу человека и основываться на уважении его достоинства. «Мы считаем самоочевидными те истины, что все люди созданы равными, что их Творец наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью» (Декларация независимости, 4 июля). 1776 г.). Если политика действительно должна служить человеку, из этого следует, что она не может быть рабом экономики и финансов. Политика, напротив, является выражением нашей настоятельной потребности жить как одно целое, чтобы вместе строить величайшее общее благо: сообщество, которое жертвует частными интересами, чтобы разделить в условиях справедливости и мира свои блага, свои интересы., его общественная жизнь. Я не недооцениваю сложности, с которой это связано, но я поощряю вас в этом стремлении. (аплодисменты)
Здесь я также думаю о марше, который Мартин Лютер Кинг возглавил из Сельмы в Монтгомери пятьдесят лет назад в рамках кампании по осуществлению его «мечты» о полных гражданских и политических правах для афроамериканцев.(аплодисменты) Эта мечта продолжает вдохновлять всех нас. И я счастлив, что Америка продолжает оставаться для многих страной «мечты». (аудитория встает под аплодисменты) Мечты, ведущие к действию, к участию, к обязательствам. Мечты, которые пробуждают самое глубокое и истинное в жизни людей.
В последние века миллионы людей пришли на эту землю, чтобы осуществить свою мечту построить будущее в условиях свободы. Мы, жители этого континента, не боимся иностранцев, потому что большинство из нас - (аплодисменты) потому, что большинство из нас когда-то были иностранцами. (аплодисменты, аплодисменты) Я говорю это вам как сын иммигрантов, зная, что многие из вас также произошли от иммигрантов. (аплодисменты и аплодисменты) К сожалению, права тех, кто был здесь задолго до нас, не всегда соблюдались. Этим народам и их нациям, от сердца американской демократии, я хотел бы вновь заявить о своем высочайшем уважении и признательности. Эти первые контакты часто были бурными и жестокими, но мы знаем, что очень трудно судить о прошлом по критериям настоящего.(аплодисменты) Тем не менее, когда незнакомец среди нас взывает к нам, мы не должны повторять грехи и ошибки прошлого. (аплодисменты) Мы должны решиться сейчас жить как можно благороднее и справедливее, воспитывая новые поколения не поворачиваться спиной к нашим «ближним» и ко всему, что нас окружает. Строительство нации требует от нас признать, что мы должны постоянно взаимодействовать с другими, отказываясь от враждебного мышления, чтобы принять взаимную субсидиарность, в постоянном стремлении делать все возможное. Я уверен, что мы сможем это сделать.
Наш мир столкнулся с кризисом беженцев такого масштаба, которого не было со времен Второй мировой войны. Это ставит нас перед большими проблемами и многими трудными решениями. На этом континенте тысячи людей тоже отправляются на север в поисках лучшей жизни для себя и своих близких, в поисках больших возможностей. Разве не этого мы хотим для своих детей? (аплодисменты) Мы не должны удивляться их количеству, а скорее рассматривать их как личностей, видеть их лица (разрозненные аплодисменты) и слушать их истории, стараясь как можно лучше реагировать на их ситуацию. Отвечать всегда гуманно, справедливо и по-братски. Нам нужно избегать распространенного в наши дни искушения: отбрасывать все, что вызывает затруднения. Давайте вспомним Золотое Правило (возгласы, аплодисменты стоя): «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» (Мф. 7:12).
Это Правило указывает нам четкое направление. Давайте относиться к другим с той же страстью и состраданием, с которыми мы хотим, чтобы относились к нам. Будем искать для других те же возможности, которые мы ищем для себя. Давайте помогать другим расти, как мы хотели бы, чтобы помогали нам самим. Одним словом, если мы хотим безопасности, давайте обеспечим безопасность (разрозненные аплодисменты); если мы хотим жизни, давайте дадим жизнь; если мы хотим возможности, давайте предоставлять возможности. Критерий, который мы используем для других, будет мерилом, который время будет использовать для нас. (аплодисменты, некоторые стоят в зале) Золотое правило также напоминает нам о нашей ответственности защищать и оберегать человеческую жизнь на каждом этапе ее развития. (аплодисменты и аплодисменты, зрители встают)
Это убеждение побудило меня с самого начала моего служения выступать на разных уровнях за глобальную отмену смертной казни. (одиночный возглас, некоторые аплодисменты) Я убежден, что этот путь самый лучший, так как каждая жизнь священна, каждый человек наделен неотъемлемым достоинством, и общество может только выиграть от реабилитации осужденных за преступления. Недавно мои братья-епископы здесь, в Соединенных Штатах, вновь призвали к отмене смертной казни. (разрозненные аплодисменты) Я не только поддерживаю их, но и предлагаю поддержку всем тем, кто убежден, что справедливое и необходимое наказание никогда не должно исключать измерение надежды и цели реабилитации. (аплодисменты)
В наше время, когда социальные проблемы так важны, я не могу не упомянуть Слугу Божью Дороти Дэй, которая основала Католическое рабочее движение. Ее общественная деятельность, ее страсть к справедливости и делу угнетенных были вдохновлены Евангелием, ее верой и примером святых.
Какого прогресса удалось достичь в этой области во многих частях мира! Как много было сделано в эти первые годы третьего тысячелетия, чтобы поднять людей из крайней нищеты! Я знаю, что вы разделяете мое убеждение в том, что еще многое предстоит сделать и что во времена кризиса и экономических трудностей нельзя терять дух глобальной солидарности. В то же время я призываю вас помнить обо всех тех людях вокруг нас, которые попали в порочный круг бедности. Им тоже нужно дать надежду. Борьбу с нищетой и голодом необходимо вести постоянно и на многих фронтах, особенно в борьбе с их причинами. Я знаю, что многие американцы сегодня, как и раньше, работают над решением этой проблемы.
Само собой разумеется, что частью этих великих усилий является создание и распределение богатства. Правильное использование природных ресурсов, надлежащее применение технологий и использование духа предпринимательства являются важными элементами экономики, которая стремится быть современной, инклюзивной и устойчивой.(аплодисменты) «Бизнес - это благородное призвание, направленное на создание богатства и улучшение мира. Он может быть плодотворным источником процветания для области, в которой он работает, особенно если он рассматривает создание рабочих мест как неотъемлемую часть своего служения общему благу» (Laudato Si’, 129). (аплодисменты) Это общее благо также включает в себя землю, центральную тему энциклики, которую я недавно написал, чтобы «вступить в диалог со всеми людьми о нашем общем доме» (там же, 3). «Нам нужен разговор, который включает всех, поскольку экологическая проблема, с которой мы сталкиваемся, и ее человеческие корни касаются и затрагивают всех нас» (там же, 14). (аплодисменты)
В Laudato Si’ я призываю к смелым и ответственным усилиям, чтобы «перенаправить наши шаги» (там же, 61) и предотвратить наиболее серьезные последствия ухудшения состояния окружающей среды, вызванного деятельностью человека. Я убежден, что мы можем изменить ситуацию - я уверен (аплодисменты демократов стоя) - и я не сомневаюсь, что Соединенные Штаты - и этот Конгресс - должны сыграть важную роль. Настало время для смелых действий и стратегий, направленных на внедрение «культуры заботы» (там же, 231) и «комплексного подхода к борьбе с бедностью, восстановлению достоинства обездоленных и в то же время защите природы» (там же, 231).., 139). (аплодисменты) «У нас есть свобода, необходимая для ограничения и управления технологиями» (там же, 112); «изобретать разумные способы… развития и ограничения нашей силы» (там же, 78); и поставить технологию «на службу другому типу прогресса, более здоровому, более человечному, более социальному, более целостному» (там же, 112). В этой связи я уверен, что выдающиеся академические и исследовательские институты Америки могут внести жизненно важный вклад в предстоящие годы. (аплодисменты)
Век назад, в начале Великой войны, которую Папа Бенедикт XV назвал «бессмысленной бойней», родился еще один известный американец: цистерцианский монах Томас Мертон. Он остается источником духовного вдохновения и наставником для многих людей. В своей автобиографии он писал: «Я пришел в мир. Свободный по природе, по образу Божию, я был тем не менее пленником собственного насилия и своего эгоизма, по образу мира, в котором родился. Этот мир был картиной ада, полным людей, подобных мне, любящих Бога и все же ненавидящих его; рожденные, чтобы любить его, вместо этого живущие в страхе перед безнадежными противоречивыми желаниями». Мертон был прежде всего человеком молитвы, мыслителем, который бросил вызов убеждениям своего времени и открыл новые горизонты для душ и для Церкви. Он также был человеком диалога, пропагандистом мира между народами и религиями.
С этой точки зрения диалога я хотел бы отметить усилия, предпринятые в последние месяцы, чтобы помочь преодолеть исторические разногласия, связанные с болезненными эпизодами прошлого. Мой долг - наводить мосты и всячески помогать всем мужчинам и женщинам делать то же самое. Когда страны, которые были в разногласиях, возобновляют диалог - диалог, который мог быть прерван по самым законным причинам, - перед всеми открываются новые возможности.(аплодисменты) Это требовало и требует мужества и отваги, что не то же самое, что безответственность. Хороший политический лидер - это тот, кто, помня об интересах всех, пользуется моментом в духе открытости и прагматизма. Хороший политический лидер всегда предпочитает инициировать процессы, а не владеть пространством (ср. Evangelii Gaudium, 222-223). (аплодисменты)
Служить диалогу и миру также означает быть искренне преисполненным решимости свести к минимуму и, в долгосрочной перспективе, положить конец многочисленным вооруженным конфликтам по всему миру. (аплодисменты) Здесь мы должны спросить себя: почему смертоносное оружие продается тем, кто планирует причинить невыразимые страдания людям и обществу? К сожалению, ответ, как мы все знаем, заключается просто в деньгах: деньгах, залитых кровью, часто невинной кровью. Перед лицом этого постыдного и преступного молчания наш долг - решить эту проблему и остановить торговлю оружием. (аплодисменты)
Три сына и дочь этой земли, четыре человека и четыре мечты: Линкольн, свобода; Мартин Лютер Кинг, свобода во множественности и неисключительности; Дороти Дэй, социальная справедливость и права личности; и Томас Мертон, способность к диалогу и открытость Богу.
Четыре представителя американского народа.
Я завершу свой визит в вашу страну в Филадельфии, (разрозненные аплодисменты), где приму участие во Всемирной встрече семей. Я хочу, чтобы на протяжении всего моего визита семья была постоянной темой. Как важна была семья для строительства этой страны! (аплодисменты стоя) И как он достоин нашей поддержки и поощрения! И все же я не могу скрыть своего беспокойства за семью, которой, возможно, как никогда прежде угрожают изнутри и извне. Под сомнение ставятся фундаментальные отношения, как и сама основа брака и семьи. Я могу только еще раз подчеркнуть важность и, прежде всего, богатство и красоту семейной жизни. (аплодисменты стоя)
Особенно хотелось бы обратить внимание на тех членов семьи, которые наиболее уязвимы, на молодых. Многих из них манит будущее, полное бесчисленных возможностей, однако многие другие кажутся дезориентированными и бесцельными, пойманными в безнадежный лабиринт насилия, жестокого обращения и отчаяния. Их проблемы - наши проблемы. (аплодисменты) Мы не можем их избежать. Нам нужно вместе противостоять им, говорить о них и искать эффективные решения, а не увязнуть в дискуссиях. Рискуя упростить, можно сказать, что мы живем в культуре, которая заставляет молодых людей не создавать семью, потому что у них нет возможностей для будущего. Тем не менее, эта же культура предоставляет другим так много вариантов, что они тоже отговариваются от создания семьи. (разрозненные аплодисменты)
Нация может считаться великой, когда она защищает свободу, как это делал Линкольн, когда она развивает культуру, позволяющую людям «мечтать» о полных правах для всех своих братьев и сестер, как стремился сделать Мартин Лютер Кинг; когда оно стремится к справедливости и делу угнетенных, как это делала Дороти Дэй своим неустанным трудом, плодом веры, которая становится диалогом и сеет мир в созерцательном стиле Томаса Мертона.
В этих замечаниях я стремился представить богатство вашего культурного наследия, духа американского народа. Я хочу, чтобы этот дух продолжал развиваться и расти, чтобы как можно больше молодых людей могли унаследовать и жить на земле, которая вдохновила так много людей мечтать. (аплодисменты)
Боже, благослови Америку! (аплодисменты стоя, громкие аплодисменты)