Ежедневная проповедь Папы в Санта-Марте в праздник святого евангелиста Марка, отца коптского христианства
ВАТИКАН - Христиане должны «идти туда, где Иисуса не знают, где Иисуса преследуют или где Иисуса изуродовали, чтобы провозглашать истинное Евангелие», - сказал Папа Франциск сегодня, в праздник Святого Марка, Евангелист и отец христианства в Египте.
Выступая на утренней мессе за четыре дня до своего путешествия в Египет, папа сказал, что истинный проповедник Евангелия «не ищет полисов страхования жизни» и должен смиренно «выйти», чтобы проповедовать позор Креста.
Папа размышлял над рассказом о Великом Поручении в Евангелии от Святого Марка и сказал, что Иисус дал Своим ученикам миссию: провозглашать Евангелие, «не оставаться в Иерусалиме, но идти проповедовать Благую Весть все.”
«Евангелие всегда возвещается в дороге, никогда не садясь», - сказал он.
Идти туда, где Иисуса преследуют
Христиане, сказал Папа, должны «выйти туда, где Иисуса не знают, или где Иисуса преследуют, или где Иисуса обезображивают, чтобы проповедовать истинное Евангелие»:
«Выходить, чтобы провозглашать. И проповедник рискует своей жизнью в этом выходе. Он не в безопасности; для проповедников нет полисов страхования жизни. И если проповедник ищет полис страхования жизни, он не настоящий проповедник Евангелия: он не выходит, он остается на месте, в безопасности. Итак, прежде всего: иди, выходи».
Тем не менее, этот «выход» не обязательно означает выход из дома, сказал Папа Франциск, как показывают нам уединенные созерцатели или больные. Ибо проповедовать Евангелие прежде всего означает выйти из себя, чтобы соединиться с Господом:
“Евангелие, провозглашение Иисуса Христа, выходит всегда; в путешествии всегда. В физическом путешествии, в духовном путешествии, в путешествии страданий: мы думаем о провозглашении Евангелия, которое ведет к стольким больным и людям - к стольким больным людям! - жертвующие свои страдания за Церковь, за христиан. Но они всегда выходят из себя».
Каков «стиль этого воззвания?» - спросил Папа. «Св. Петр, который был учителем св. Марка, совершенно ясно описал этот стиль»: «Евангелие должно возвещаться в смирении, потому что Сын Божий смирил Себя, опустошил Себя». Это, сказал Папа, «стиль Бога»; Там нет другого. «Провозглашение Евангелия, - сказал он, - это не карнавал, а вечеринка». Это «не провозглашение Евангелия».
Смирение и бдительность
Евангелие, сказал Папа, «не может быть провозглашено человеческой силой, не может быть провозглашено человеческой силой, не может быть провозглашено в духе восхождения и продвижения. Это не Евангелие». Все мы, таким образом, призваны облечься «смирением друг в друга», потому что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»:
“И зачем нужно это смирение? Именно потому, что мы проповедуем унижение - славу, но через унижение. И возвещение Евангелия подвергается искушению: искушению властью, искушению гордыни, искушению мирским, столь многим видам мирского, что они приносят проповедь или речь; потому что он не проповедует разбавленное Евангелие, без силы, Евангелие без Христа распятого и воскресшего. И потому св. Петр говорит: «Бодрствуйте, бодрствуйте, бодрствуйте… Враг ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что ваши братья и сестры по всему миру претерпевают такие же страдания». Провозглашение Евангелия, если оно истинно, подвергается искушению.”
Если христианин говорит, что возвещает Евангелие, «но никогда не искушается», это означает, что «дьявол не беспокоится», потому что «мы проповедуем что-то бесполезное», - сказал Папа Франциск.
Господь остается рядом с проповедниками Креста
Поэтому, продолжал Папа, «в истинной проповеди всегда есть некоторое искушение, а также некоторое преследование». Он сказал, что когда мы страдаем, Господь рядом, «чтобы восстановить нас, дать нам силу, потому что это то, что Иисус обещал, когда посылал Апостолов»:
“Господь будет там, чтобы утешить нас, дать нам силы идти вперед, потому что Он работает с нами, если мы верны провозглашению Евангелия, если мы выходим из себя, чтобы проповедовать Христа распятого, скандал и безрассудство, и если мы делаем это со стилем смирения, истинного смирения. Да дарует нам Господь эту благодать, как крещеным, всем нам, чтобы со смирением, с упованием на Него, идти по пути евангелизации, возвещая истинное Евангелие: «Слово во плоти явилось».«Слово Божие пришло во плоти. Это безумие, это скандал; но делая это с пониманием того, что Господь на нашей стороне, Он работает с нами и подтверждает нашу работу».