Поскольку каждую неделю появляются новые фотографии и истории, наш 76-летний Святой Отец доминирует в разговорах в Интернете. Но доходит ли евангельская весть?
Мы уже знаем, что он является самым влиятельным мировым лидером в Твиттере, но новый отчет показывает, что влияние Папы Франциска на цифровом континенте выходит далеко за рамки этого. Согласно 14-му ежегодному глобальному исследованию английского языка Global Language Monitor, «Папа Франциск» является самым обсуждаемым именем в англоязычной части Интернета, насчитывающей 1,83 миллиарда человек.
И «имя» здесь понимается довольно широко, включая не только людей, но и организации, программы и даже законы. Следующие пять самых обсуждаемых имен - «Obamacare», «АНБ», «Эд Сноуден», «Кейт Миддлтон» и «IRS» - и Папа Франциск превосходит их всех.
Среди наиболее часто используемых слов в англоязычной части Интернета «@Pontifex» (английское имя пользователя Папы Франциска в Твиттере) занимает четвертое место, опережая такие термины, как «дроны», «наблюдение»., «дефицит» и «тверкинг», проигрывая только «404», «fail» и «hashtag».
Казалось бы, даже не пытаясь, и несмотря на медиа-команду Ватикана, которая временами была известна своей комичной неадекватностью, Папа Франциск просто не может оставаться в стороне от новостей. Новые фотографии, заявления и истории, распространяющиеся каждую неделю, полностью подтверждают: Папа Франциск - мега-знаменитость высочайшего уровня.
Он также мега-знаменитость другого порядка. В то время как другие известны ложью, тверкингом или своей предполагаемой красивой внешностью, Папа Франциск, кажется, сверхизвестен по самым лучшим причинам. Он верховный лидер религии, насчитывающей 1,2 миллиарда членов, но он изо всех сил старается обнять человека с изуродованным лицом. Он лично созванивается с незамужней матерью и предлагает крестить ее ребенка. Когда кажется, что мир стоит на грани войны, он организует и проводит всемирный день молитвы за мир - и это работает.
Но стоит ли удивляться?
«Представитель Иисуса Христа»
«Неудивительно, что Папа Франциск - самое обсуждаемое имя в Интернете», - говорит Тим Дрейк, новый координатор евангелизации католической общины района Холдингфорд в епархии Сент-Клауд, штат Миннесота. «В конце концов, он представитель Иисуса Христа и лидер Римско-католической церкви и ее более миллиарда членов по всему миру».
Дрейк сравнивает Папу Франциска с Иисусом. «Некоторые говорят, что Папа Франциск встряхивает все вокруг, и именно поэтому он привлекает к себе столько внимания. Опять же, Христос был нетрадиционной фигурой. Он потряс устроение Своего времени и из любви принял заблудших, забытых, сломленных и тех, кто нуждался в исцелении. Папа Франциск, как видно из многочисленных сообщений прессы и фотографий, на которых видно, как он обращается к заключенным, инвалидам, больным и изуродованным, похоже, делает то же самое. Он не привлекает к себе внимание, но чтобы продемонстрировать любовь Христа. Таким образом, о нем говорят не без оснований».
«Подобно Марии, матери Христа, Папа Франциск постоянно указывает на Христа. Поэтому любое внимание, которое он получает, служит только тому, чтобы уделять внимание Христу. Это здорово. Наш мир нуждается во Христе больше, чем когда-либо».
Фр. Роджер Лэндри, знаток учения Папы Бл. Иоанн Павел II также видит Иисуса за славой Папы Франциска. «Я думаю, что фундаментальная причина связана не столько с Папой Франциском как человеком, сколько с тем, что или, лучше сказать, Кого он представляет. Люди ищут Бога, жаждут признаков Его присутствия, Его милости, Его любви, Его доброты в мире. Папа Франциск живет, действует, говорит и обнимает так, что не только не противоречит ожиданиям людей в отношении Бога, но и полностью соответствует им. Интерес к нему принципиально положительный».
Эндрю Сили, профессор Колледжа Фомы Аквинского и исполнительный директор Института католического гуманитарного образования, считает, что метод пастырства Папы Франциска похож на метод пастырства Иисуса.«С моей точки зрения, похоже, что Папа Франциск хочет пасти свое стадо, как это делал наш Господь, не просто как Верховный Учитель, но более тесно, делясь с нами своим сердцем и душой.
«Подобно тому, как многие, услышав о Нашем Господе, задавались вопросом о Нем: «Кто этот человек?», так и многое из того, что они слышали о Папе Франциске, заставляет людей задуматься о нем. Многие довольствовались тем, что судили о Господе на основании слухов о Нем, но некоторых, как Никодима, слухи побудили искать Его, узнать Его ближе. Интерес, который вызвали сообщения о Папе Франциске, имеет аналогичный эффект. Возможности социальных сетей сегодня позволяют нам узнать Фрэнсиса ближе, чем когда-либо. Мы должны воспользоваться ими и не довольствоваться тем, что нам просто сообщают. Я верю, что мы найдем сердце, горящее любовью к нам, вдохновленной нашим Господом и Его Церковью».
«Большое подспорье для новой евангелизации»
Церковный историк о. К. Джон Макклоски считает, что популярность Фрэнсиса способствовала работе, начатой его предшественниками. «Это знак того, что мир действительно привлекает Церковь и ее новый лидер. Они хотя бы слушают и смотрят. Это большое подспорье для Новой евангелизации, которую наши последние три папы продвигали во время своих понтификов».
Рональд Дж. Ричлак, лектор Батлера Сноу и профессор права юридического факультета Университета Миссисипи, считает, что Папа Франциск проливает свет на давние церковные учения, которые не всегда были хорошо известны. «Папа Франциск вызывает восхищение у публики, потому что он сделал акцент на аспектах католической веры, которые часто упускаются из виду популярными средствами массовой информации. Учения ничем не отличаются, и Франциск вполне ортодоксален, когда речь идет о традиционных католических социальных позициях. Однако с новым лицом и новым голосом люди, наконец, видят и слышат сообщение, которое всегда было там. Это очень хорошо как для тех, кто впервые слышит это послание, так и для тех, кто глубоко понимает католическую веру.”
Мсгр. Чарльз М. Манган, директор канцелярии Марианской апостольской епархии Су-Фолс, считает, что послание Франциска о любви привлекает духовных искателей. «За довольно короткое время Папа Франциск привлек внимание миллионов людей. Его жесты и слова побудили многих вновь взглянуть на Евангелие Христа и Его Церкви. Святой Дух избрал Папу Франциска, как и его предшественников, провозглашать послание Иисуса. Неудивительно, что мы, «искатели», посреди этих опасных времен находим в Папе Франциске столь ценное заверение в том, что Бог глубоко любит нас и заботится о нас».
Лоуренс ДиПаоло-младший, заместитель декана и доцент Священного Писания в Университете Св. Фомы, отмечает, что Папа Франциск не просто фигурирует в новостях, но и по позитивным причинам. «Меня нисколько не удивляет, что имя Папы Франциска - самое обсуждаемое в Интернете. Что особенно примечательно в освещении, так это то, что оно почти без исключения универсально позитивно.”
«Будь то Папа Франциск, обнимающий ребенка с церебральным параличом в базилике Святого Петра, целующийся с изуродованным мужчиной или смеющийся, когда ребенок сидит в своем кресле, изображения показывают очень человечного понтифика. Всякий раз, когда Папа становится популярным благодаря своему смирению, милосердию и любви к народу Божьему, это действительно хорошо для Церкви».
«Настоящая лакмусовая бумажка»
Не все убеждены, что Папа Франциск известен по правильным причинам. о. Джордж Ратлер обеспокоен тем, что его слава частично связана с ожиданием среди либералов, что он коренным образом изменит церковь. «Многие несведущие люди используют Папу Франциска как своего рода тест на чернильные пятна Роршаха. То, что они в нем видят, больше говорит о них самих, чем о нем».
«Его недавнее отлучение от церкви австралийского священника-еретика и недавние назначения солидных епископов свидетельствуют о том, что он понимает истинную реформу. Те, кто представил Папу в образе своих собственных желаний, скоро будут жаловаться, что он не оправдал их ожиданий: подобно блаженному Пию IX, а в наши дни - блаженному Иоанну Павлу II.”
Рэндалл Смит, профессор богословия в Университете Святого Томаса в Хьюстоне, пишет для «Католической Вещи», говорит, что ему нравится Папа Франциск, но он беспокоится, что его личность может затмить его послание в СМИ. «Хотя лично мне нравится Папа Франциск, у меня также есть беспокойство. Не потому, что он говорит глупости или проводит пресс-конференции, чего, вероятно, делать не следует. […] Нет, то, что беспокоит меня в нынешней ситуации Папы Франциска, - это беспокойство, которое, я думаю, он бы разделил, если бы узнал об этой проблеме. Меня беспокоит то, что Фрэнсис все чаще становится посланием. И если я правильно понимаю Фрэнсиса, думаю, он найдет это не только странным, но и практически невыносимым».
"Папа Франциск не совсем то, что большинство людей назвало бы "подкованностью в средствах массовой информации". Проблема для скромного человека, который не имеет реальной заботы о средствах массовой информации, заключается в том, что он может не понимать, в какой степени его собственная личность и стиль стал доминировать в сообщении. Он стал «историей». Это было похоже на Папу Иоанна Павла II в его ранние годы. Но потом он написал Redemptor Hominis и Familiaris Consortio и защитил Humanae Vitae своей «теологией тела», и все начало меняться».
Фр. Лэндри сомневается в том, что известность Папы Франциска пойдет на пользу Церкви. «Сама по себе его известность - это отличная возможность, но окажется ли это хорошей или плохой вещью, зависит от того, преодолеют ли люди его статус знаменитости, чтобы обдумать его слова и пример».
«Многие из тех, кто очарован Папой Франциском, с готовностью говорят, что причина, по которой они «любят» его, заключается в том, что они не думают, что он судит их или заинтересован в том, чтобы получить их и весь мир обратить в веру по тем вопросам, в которых общественное мнение и учение Церкви не совпадают».
Фр. Лэндри считает, что эта путаница происходит из-за неправильного прочтения Фрэнсиса. «Но даже поверхностное следование Папе Франциску показывает, что основной темой его папства является милосердие. Говоря о милосердии, подразумевается потребность в милосердии. Папа Франциск назвал себя грешником, на которого Господь взглянул с милостью».
«Настоящая лакмусовая бумажка того, хорошо или плохо для Церкви окажется его известность, заключается в том, осознаем ли мы все, что мы тоже грешники под милостивым взглядом Господа и призваны прийти, чтобы получить его прощение и поделиться им с другими. Людям недостаточно любить Папу Франциска. Гораздо важнее, чтобы люди следовали его христианскому примеру. Папа заинтересован не в победе в конкурсах популярности, а в спасении людей в большом полевом госпитале Церкви».
Следующие эксперты Aleteia внесли свой вклад в эту статью:
Лоуренс ДиПаоло-младший - заместитель декана и доцент кафедры Священного Писания в Университете Св. Фомы.
Тим Дрейк - новый координатор евангелизации католической общины района Холдингфорд в епархии Сент-Клауд, штат Миннесота. Он отмеченный наградами журналист, автор шести книг о религии и культуре, а также бывший радиоведущий.
Фр. Роджер Лэндри широко говорит об идеях Папы Иоанна Павла II, теологии тела, апологетике и о современных проблемах Церкви.
Мсгр. Чарльз М. Манган является директором канцелярии Марианской апостольской епархии Су-Фолс, викарием посвященной жизни и каноническим советником преподобнейшего Пола Дж. Суэйна, доктора богословия, епископа Су-Фолса.
Фр. К. Джон Макклоски - церковный историк и научный сотрудник Института веры и разума в Вашингтоне. Его личный сайт
Фр. Джордж Ратлер - пастор церкви Святого Михаила и администратор церкви Святых Невинных на Манхэттене. Он снял документальные фильмы в США и Англии, публикуется во многих научных и популярных журналах и опубликовал 16 книг.
Рональд Дж. Ричлак - лектор Батлера Сноу и профессор права в Школе права Университета Миссисипи.
Эндрю Т. Сили - профессор Колледжа Фомы Аквинского и исполнительный директор Института католического либерального образования. Он является соавтором «Декларации государственной мудрости: курс американского правительства».
Рэндалл Смит заведует кафедрой богословия Сканлана в Университете Святого Томаса в Хьюстоне.