Основной жизненный урок, который мы с женой преподаем нашей дочери дошкольного возраста, заключается в том, что действия имеют последствия. Если она ведет себя неуважительно, она знает, что есть большая вероятность, что она не сможет смотреть телевизор или есть десерт в тот вечер.
Некоторые люди в наших политических и комментаторских классах, в том числе некоторые католические деятели социальных сетей, кажется, никогда не изучали этот принцип, учитывая, как они путают естественные последствия плохого поведения с «культурой отмены», особенно когда «отмена» рассматриваемой целью является тот, с кем они разделяют политические или идеологические взгляды.
Я не говорю о толпе в Твиттере, стремящейся стереть все следы комика, отпустившего непристойную шутку в 2011 году, или о петициях с требованием снять с эфира Dukes of Hazzard, или о призывах сжечь всех Джона Фильмы Уэйна за расистские комментарии, которые он сделал в начале 1970-х годов в интервью на страницах журнала Playboy.
Я имею в виду удобный призыв «отменить культуру», чтобы снять с себя ответственность за политиков, которые, например, распространяли откровенно ложные рассказы о несуществующем мошенничестве на выборах, а затем использовали риторику, побуждающую мятежную толпу к штурмовать Капитолий США в попытке свергнуть правительство США.
Когда политик, который частично несет ответственность за такие действия, пытается изобразить из себя жертву из-за того, что издатель отменил сделку с его книгой, я в основном говорю ему: «Плачь мне реку».
Теперь ведутся законные дискуссии о так называемой культуре отмены, прискорбной черте, наблюдаемой на крайних концах политического и теологического спектра, которая иногда становится мейнстримом в моменты культурной истерии. Если вы хотите увидеть настоящую культуру отмены в действии, зайдите в католический Твиттер и выскажите непопулярное мнение или политическое наблюдение. Самозваные инквизиторы придут за вами быстрее, чем вы успеете написать в Твиттере: «Джо Байден - католик, посещающий мессу.”
У нас могут быть настоящие дебаты о том, какое влияние и власть могут иметь такие «большие технологические» фирмы, как Google, Facebook, Twitter и Amazon, в нашем обществе и демократии. Кому нужны мультимиллиардеры вроде Марка Цукерберга, Джека Дорси или Джеффа Безоса, обладающие чрезмерной способностью заставлять замолчать диссидентов и подавлять непопулярные высказывания на платформах, которые все чаще выступают в качестве новой общественной площади? Не я.
Но чаще всего в последнее время я наблюдаю развертывание «больших технологий» и «культуры отмены», чтобы жаловаться на такие вещи, как Дональд Трамп, которого выгнали из Twitter и Facebook за распространение вопиющей дезинформации о том, как выборы были украдены у него - это не так - а затем использование этих платформ, чтобы помочь мобилизовать и восхвалять мафию, которая пыталась помешать признанию результатов выборов, которые он проиграл.
Дело в том, что бывший президент использовал свою хулиганскую кафедру и все имеющиеся в его распоряжении рычаги власти, чтобы попытаться отменить демократические выборы. Он использовал социальные сети для распространения своей лжи о фальсификациях на выборах, и его слова имели трагические последствия. Пять человек погибли в Капитолии США 6 января из-за слов и безрассудных действий Дональда Трампа.
Слова президента обладают силой, которую можно использовать как во благо, так и во зло. Учитывая его упорный отказ принять реальность или ответственность за свои действия, было бы небрежно со стороны Twitter и Facebook не удалить его со своих платформ. Это не «отмена культуры». Это следствие того, что Трамп не использовал свою платформу ответственно.
Совсем недавно мы видели, как «культура отмены» упоминалась в связи с негодованием, которое студенты BIPOC и другие в Католическом университете Америки выразили по поводу противоречивой и поляризующей активистки движения за жизнь Эбби Джонсон, которую пригласили выступить в кампусе перед профессиональным -жизненный студенческий кружок. Из того, что я мог сказать, жалобы были мотивированы не позицией Джонсона против жизни, а скорее расово нечувствительными вещами, которые она сказала в социальных сетях.
Например, во время ссоры в Твиттере Джонсон однажды назвал чернокожего проповедника «Тайроном» - расистский троп - после того, как инициировал обмен, написав ему в Твиттере: «Позвольте мне рассказать вам о настоящем расизме». Она разместила видео на YouTube, которое впоследствии было удалено, полагая, что полицейские были бы правы, если бы описали ее приемного чернокожего сына, когда он стал старше, потому что, по ее словам, чернокожие мужчины статистически более склонны к совершению преступлений.
Учитывая эту историю, вы можете понять, почему чернокожие студенты, цветные люди и другие люди будут иметь проблемы с Джонсоном, получившим платформу в кампусе католического колледжа. Это «культура отмены»? Или у людей есть право утверждать, что те, кто откровенно использует расистские стереотипы, не должны выступать в качестве свидетелей в защиту жизни в официальном католическом окружении?
И не зря, я не видел, чтобы некоторые из тех, кто встал на защиту Джонсона, также порицали «культуру отмены», когда киберополченцы организовали акции протеста против выступления отца Джеймса Мартина в католических залах из-за его «мост- подход к служению с ЛГБТ-сообществом, или когда EWTN фактически уволил Глорию Первис за высказывания против системного расизма.
Теперь католическая интеллектуальная традиция считает диалог добродетелью, и реальность такова, что мы должны научиться разговаривать и жить рядом с людьми, которые могут придерживаться политических взглядов и мнений, с которыми мы не согласны или даже считаем их отвратительными. Мы должны вырезать достаточно места, чтобы Божья благодать действовала в жизни человека, чтобы он мог расти духовно, эмоционально и интеллектуально. «Отмена» или постоянное отстранение расиста, фанатика или гомофоба не обязательно мудро, потому что это может закрыть их для обращения.
Но в то же время - у нас есть «и/и традиция», в конце концов - действия имеют последствия, некоторые из них серьезные. Муж, изменивший жене, может найти прощение на исповеди, но его все равно могут выгнать из дома. Осужденный убийца лишается свободы. Патологический лжец теряет доверие и бизнес своих клиентов. Нераскаявшегося расиста не должно удивлять, что его отстранили от публичных выступлений.
В экстремальных обстоятельствах, например, в случае с католиком, отлученным от Церкви, кого-то следует исключить из общины из-за серьезности его действий и необходимости защитить невиновных.
Это не примеры «культуры отмены». Это проступки, требующие покаяния и возмещения ущерба.
Она все еще изучает эту концепцию, но моя маленькая дочь начинает понимать, что примирение требует раскаяния, извинений, отказа от плохого поведения и принятия любых последствий. Когда она неправа, она знает, что правильно сказать: «Извини», а не изображать из себя жертву. Что чаще всего в наши дни и является тем, чем на самом деле является обращение к культуре отмены.