Когда я думаю о браке, я думаю о благодати, особенно о фразе «благодать на данный момент». Брак требует благодати каждое мгновение, если он собирается быть таким, каким желает его видеть Бог. К счастью, Бог изливает на нас Свою благодать через брак.
Исторически говоря, церковь всегда признавала брак таинством. Это важно понимать, говоря о тайне брака, как это делает Павел в Послании к Ефесянам. Слова «тайна» и «таинство» являются синонимами. Первый - греческий, а второй - латинский, но оба они говорят нам, что освящающая сила Бога действует в браке. Вот к чему мы приходим, когда говорим о таинстве брака. Божья благодать действует через союз супругов, чтобы преобразить их в образ Христа и Его Церкви.
Христианская жизнь - это единение с Богом, и брак помогает нам это понять. Мы видим намек на это в начале Писания, когда Адам и Ева, две личности, становятся одной плотью, и снова в конце Откровения на брачном пиру ягненка. Этот образ используется во всех пророках, а также в Новом Завете, наиболее ярко и выразительно у Павла.
Наш союз с Богом углубляется и крепнет по мере того, как мы возрастаем в образе и подобии Христа. Брак помогает нам понять и осуществить это, потому что брак не только объединяет, но и преображает.
Это картина, представленная в чуде на свадьбе в Кане. Нам предназначено видеть, что благодать дается Богом в браке. Жениху не хватает вина, и Христос по Своей благости и милосердию дает его. Но Христос не посылает своих учеников на рынок. Христос распространяет Свою благодать, чудесным образом превращая воду в вино.
«Люди могут быть или не быть хорошими, могут быть или не быть мудрыми, но в одиночку они подобны обыкновенной воде», - пишет Мелетиос Уэббер в своей книге «Хлеб и вода, вино и масло». «В браке они могут, благодаря вмешательству Бога, превратиться в «хорошее вино» в процессе, который может происходить только на чудесном, «таинственном» уровне».
Союз и преобразование брака возможны только по благодати Божией - Его «вмешательству» по слову Уэббера. Но это не мгновенно. Уэббер говорит, что это ежедневно: «Брак создается каждый день, а не на свадебной церемонии. Церемония бракосочетания - это благословение Церкви на работу, которая начинается тут же…».
Эта ежедневная работа требует благодати, которую Бог дает через брак. Он не скуп. Он не воздерживается, если мы смиренно вливаемся в жизнь нашего супруга, жертвуя, отдавая и служа подобно Христу. По мере того, как мы расширяем себя в любви, Бог по Своей благодати дает нам возможность делать это еще больше.
Он изливает Свою преобразующую, освящающую, спасающую силу каждое мгновение нашей совместной жизни, чтобы сделать возможным наш постоянный рост в подобии Христа и наше более точное отражение союза Христа и Его Церкви.