Введение
(Это будет первый из пяти блогов по моей новой книге)
А. Работа с эвфемизмом
Есть эвфемизм, часто используемый в иудео-христианском мире для обозначения определенных частей Библии. Эта фраза звучит так: «трудные пассажи». Если бы главным героем был кто-то другой, кроме Бога, его бы немедленно заклеймили психопатом-геноцидистом. Но богобоязненные библейские верующие не могут туда ходить. Вместо этого они пытаются уйти от проблем, заявляя, например: «Он - Бог, кто мы такие, чтобы судить о его поведении?» или «У Бога есть свои причины, мы просто их не понимаем», или мы поддаемся стокгольмскому синдрому, при котором заключенные, которых держит в плену и подвергает жестокому обращению похититель, начинают психологически соглашаться с его разглагольствованиями и точками зрения, чтобы пережить испытание.
В любом случае, те, кто верит в него, дают пропуск Богу, в то время как для атеистов эти отрывки являются окончательным доказательством того, что Бог - просто «опиум для масс».
Как католик с 75-летним стажем и рукоположенный священник с 49-летним стажем, я придерживаюсь совершенно иного подхода. И это было моей целью при написании этой книги, которую я назвал «Освобождение Бога: выход за пределы карикатуры, которую мы создали по нашему собственному образу».
Б. Испытание Бога
Библейская Книга Иова подвергает Бога суду за преступления против Иова; а в Освенциме группа заключенных евреев во главе с Эли Визелем предала Бога суду за преступления против евреев. В этой книге я предаю Бога суду за преступления против всего человечества.
Дело против Бога основано на его собственных «дневниках» (Тора/Пятикнижие), но для того, чтобы представить мое дело, мне сначала нужно было объяснить, что подразумевается под терминами «библейское откровение» и «безошибочность Священного Писания». В свою очередь, это заставило меня взглянуть на то, как мы познаем то, что знаем (эпистемология), как мы решаем, что «истинно» или что заслуживает веры (онтология), и как мы затем организуем наши убеждения в связную парадигму (космология). Итак, Сначала мне нужно было освободить психологию.
Когда я учился в семинарии в 1960-х, психология была включена в философский факультет. На самом деле философия - любовь к мудрости - имела несколько ответвлений; среди них были онтология (учение о природе реальности), эпистемология (учение о том, как мы познаем то, что знаем), этика (учение о моральном поведении) и космология (учение о вселенной - физической и метафизической). Итак, прежде чем мы сможем освободить психологию, нам сначала нужно потратить некоторое время на изучение эпистемологии и космологии. А пока давайте посмотрим на онтологию.
С. Собираем библейскую головоломку
Представьте, что трехлетний ребенок пытается собрать все кусочки пазла, разбросанные по всему дому. Что еще хуже, собака прожевала коробку с кукурузными хлопьями, и теперь ее кусочки находятся в смеси. Кто-то из ваших преподавателей должен уметь отличать кусочки коробки с кукурузными хлопьями от настоящих кусочков головоломки. Эта часть вас - это то, что вы активируете, когда используете эпистемологию, то есть искусство/науку выяснения того, откуда вы знаете то, что знаете. Это этап сбора данных. Во-вторых, онтология - то, как вы отличаете «настоящие» кусочки от кусочков коробки с кукурузными хлопьями. Без онтологии вы бы пытались интегрировать кусочки коробки с кукурузными хлопьями в дизайн, не понимая, что они не нужны. Затем приходит космология, часть вас, которая выясняет, как настоящие кусочки головоломки соединяются вместе. Итак, без космологии у вас были бы все правильные части, но вы не знали бы, как собрать их в картину.
Первой задачей моей новой книги, таким образом, было применить эту аналогию к сортировке нашего основного мировоззрения, религиозных/духовных верований, личных ценностей и т. д., прежде чем пытаться оценить важность или послание Библии.
Поэтому нам нужно собрать все данные, затем убедиться, что в смеси нет кусочков коробки из-под кукурузных хлопьев, и, наконец, мы изучим, как распознать, какие комбинации настоящих кусочков могут позвольте нам воссоздать картинку на крышке коробки головоломки. Процесс включает в себя три основных вопроса:
- Откуда мы знаем то, что знаем?
- Как мы определяем, что правда?
- Как нам организовать то, что мы знаем, в философию жизни?
С этой структурой я создал сцену в зале суда, чтобы привлечь Яхве к суду за преступления против человечности. Обвинение вызвало трех свидетелей-экспертов, а защита - четырех свидетелей-экспертов.
В следующих четырех блогах я расскажу о четырех частях этой новой книги, а именно:
Часть I - Освобождение психологии
Часть II - Освобождение Бога
Часть III - Освобождение духовности
Часть IV - Освобождение науки