Как понять Папу Франциска? Несмотря на очевидную диспепсию, которую его прибытие вызвало у некоторых из тех, кто безмерно благополучен, на самом деле не должно быть так уж сложно его правильно понять, не правда ли?
Вот подсказка: недавно я посмотрел DVD с фильмом «Эффект Франциска», который, как я подозреваю, является, вероятно, лучшим видео-введением в жизнь, идеи и миссию Папы Франциска, доступным на данный момент.
Продюсированный католической телекомпанией S alt + Light из Торонто/Монреаля, фильм представляет собой искусное смешение католических и некатолических голосов, начиная от четырех кардиналов (Шон О'Мэлли, Дональд Вюрл, Оскар Марадиага и Томас Коллинз), несколько журналистов (Дайан Сойер, Скотт Пелли, Андерсон Купер, о. Мэтт Мэлоун) и экономист (Чарльз Кларк) среди множества других людей.
Умело рассказанный писателем, продюсером и режиссером Себастьяном Гомесом, составной эффект представляет собой захватывающий и глубоко вдумчивый портрет Бергольо-мужчины, его исторический контекст как «папы II Ватиканского собора» (как описывает его кардинал Вюрль), и его видение перехода Церкви от простого самосохранения к миссионерской работе.
Начиная с прозрения Карла Ранера, SJ - одного из самых влиятельных римско-католических мыслителей 20-го века - о том, что Второй Ватиканский собор стал началом фундаментального преобразования Церкви в полностью глобальную религию - фильм идет -свидетели с камеры помогают объяснить, как личность и служение Папы Франциска следует рассматривать как часть продолжающегося осуществления этого сдвига.
Фильм начинается с исторической отставки Бенедикта XVI и последующего «сюрприза» Франциска, затем переходит к новому и в высшей степени прозрачному способу общения, инициированному Франциском, характеру и значению его «чертежа» (Evangelii Gaudium), его призыв преодолеть «глобализацию безразличия» путем выхода на периферию (т.д, границы экономической, политической, физической и социальной изоляции) и, наконец, его реформаторский мандат.
Не становясь уроком богословия, фильм с радостью предлагает многочисленные идеи о более глубоком значении программы Папы Франциска и стиля евангелизации. «С Evangelii Gaudium он просто изложил на бумаге то, что уже делал», - комментирует кардинал Дональд Вюрл. «Он пастор, очень похожий на Иисуса».
Богослов Жозефина Ломбарди отмечает, что Франциск призвал к глубокому богословию женщин и увеличению числа женщин на видных должностях в церкви. Она также отмечает его спонтанность и то, какую пользу семинаристам может принести наблюдение за этим необычным качеством высокопоставленного церковного руководителя.
Об иезуитском происхождении Папы как источнике его реформаторского рвения о. Мэтт Мэлоун (редактор журнала «Америка») отмечает, что каждый религиозный орден обычно ориентирован на реформы. Возможно, более важным в свете комментариев Франциска о «выходе на периферию», замечает он, является тот факт, что иезуиты привыкли работать на обочине общества. Экономист Чарльз Кларк поразительно описывает Фрэнсиса как «единственного мирового лидера, который знает бедных», того, кто знает о многих видах бедности - социальной, политической, духовной - в дополнение к материальной.
Покупатели DVD-версии документального фильма также получают два дополнительных диска с интервью, проведенными для проекта, среди которых поразительная беседа с о. Томас Росика, его исполнительный продюсер и генеральный директор S alt and Light TV. В феврале 2013 г. о. Росице позвонил о. Федерико Ломбарди станет англоязычным медиа-координатором пресс-службы Ватикана сразу после отставки Папы Бенедикта XVI. Он и его коллеги были поражены, увидев, как более 6000 журналистов со всего мира прибыли в Рим через несколько дней после этого события. «Учитывая довольно несовершенное состояние отношений Ватикана с прессой до отставки Бенедикта, мы поняли, что это событие стало возможностью для замечательного обучающего момента.”
После полных пяти недель брифингов в Ватикане о. Росика и другая команда пресс-службы ощутили всплеск глобального интереса к пришествию нового папы. И тут случилось великое удивление: кардинал Бергольо, аргентинец, но с европейскими корнями, человек высокообразованный и вместе с тем очень простой в манерах, стал Франциском.
«Фрэнсис никого не боится, - подчеркивает Росика, - он сам себе человек. Он напоминает мне стих из 1 Иоанна: «В совершенной любви нет страха». Он смелый, рисковый человек, который, кажется, работает совершенно свободно. И он пригласил мир в красоту Церкви».
Это изменение папского стиля, откровенно говоря, равносильно изменению существа, как в том, как мир теперь относится к Церкви, так и, как отмечает Росика, в том, как Церковь теперь относится к миру. «Если это не звучит слишком по-итальянски, я представляю, как наша философия коммуникации все больше напоминает красивую колоннаду Бернини вокруг собора Святого Петра. Площадь Петра: то есть открытая, гостеприимная для всех».
А что касается самого Папы Франциска: «Даже к миллионам, находящимся далеко, он как будто говорит с каждым индивидуально: cor ad cor loquitur, он говорит по душам», как выразилась Росика. «Фрэнсис возвращает к жизни многих людей».