Сегодняшний день.
Я пообещала себе, что сегодня не буду онлайн, но мы все знаем, что я не могу оторваться.
Я начал вести блог в начале 2016 года, во время прихода Трампа к власти. Я думал, что буду вести блог в первую очередь о молитвах и о том, как сильно мне не нравится жизнь в долине Огайо. Я никогда за миллион лет не думал, что стану печально известным как католик, приверженный всему социальному учению Церкви - да, включая учение об абортах, - выступавший против Дональда Трампа и обличавший вопиющее лицемерие в про- движение жизни. Это не то, что мне нравится делать. Мне не нравится, как выглядит поле для комментариев, когда я это делаю. Мне не нравятся сплетни, притеснения и отторжение от местных католиков.
Я хотел быть поэтом, который писал бы о том, как сильно я люблю деревья. Но я чувствовал себя обязанным кое-что сказать. Я считаю, что это необходимый принцип моей веры, чтобы пытаться бороться с несправедливостью - делать то, что можешь, и независимо от того, можешь ты что-то сделать или нет, кричать против этого.
Я понятия не имел, что буду так часто «плакать».
В 2016 году я подумал: «Наверняка у движения в защиту жизни вырастет костяк. Наверняка они поймут, что их разыгрывают. Наверняка, они не пойдут на это. Они не могут доказать истинность всех негативных стереотипов, которые когда-либо были увековечены о них».
И я был совершенно неправ в этом.
Примерно четыре года назад в тот же день Фрэнк Павоне исполнил то, что, как я молюсь, станет последним появлением изнасилованного и эксплуатируемого законсервированного человеческого трупа на алтаре во время ежедневной мессы, и с этого момента дела пошли неуклонно вниз. Вот и мы. Рекордное количество людей приходит голосовать, что является хорошим знаком.
Шансы Трампа выглядят не очень, но мы все знаем, что это может ничего не значить.
Кажется, он сам очень нервничает. Я не знаю, сколько слоев стены он построил вокруг Белого дома на данный момент - четыре, я думаю, и Мексика тоже не заплатила за это. Он где-то там, прячется в бункере, ожидая насилия. Но раньше он ошибался.
Большинство из нас ожидают того или иного насилия.
Я боюсь. Одна из моих любимых святых - Жанна д’Арк, но я на нее не похожа. Я не могу сказать: «Я не боюсь. Я родился, чтобы сделать это». Я могу только сказать: «Я боюсь. Я устал от всего этого и хочу, чтобы это закончилось. Я надеюсь, что делаю все возможное, чтобы делать то, для чего я был рожден. Но здесь, пока я это делаю, я ненавижу это и боюсь».
Тем не менее, я не так боюсь, как я думал.
Я не доверяю князьям, и я не думаю, что любой другой христианин должен. Раньше я считал, что голосовать за республиканцев на всех этапах списка, болеть за них на митингах, защищать их даже от самой примитивной критики и очернять их оппонентов - это способы отстаивать достоинство жизни, и теперь я Я вырос и понимаю, что это было огромной ошибкой. Но это не значит, что делать то же самое для демократов правильно. Это не так.
В Америке есть две политические партии: те, которые наслаждаются жестокостью и называют это добродетелью, и те, которые менее склонны к жестокости, по крайней мере, когда люди смотрят. И какая из них наслаждается жестокостью, не остается неизменной на протяжении веков: нынешние республиканцы любят напоминать нам об Аврааме Линкольне, как будто обе партии не меняли платформу во время Движения за гражданские права.
Разница имеет значение. Трамп просто хуже Байдена. При Байдене будет страдать и умирать меньше людей, чем при Трампе. И да, я даже имею в виду, что меньше нерожденных людей будет страдать и умирать, если это имеет для вас значение (а так и должно быть). Я уже указывал на то, как президентство Трампа увеличивает количество абортов. Это не ничего. Это чрезвычайно важно. Мы наблюдаем, как это происходит прямо сейчас. То есть, как я уже говорил ранее, джина, которого мы могли бы загнать обратно в бутылку, если сегодня вечером Трамп будет достаточно сильно разгромлен на выборах.
Но этого недостаточно.
Ужасы, на которые обратили внимание привилегированные американцы за последние четыре года, существовали при Обаме. Они достигли апогея только при Трампе, в немалой степени из-за его провокации. Это не его проблемы, это проблемы Америки. Они существовали и при Буше, и при Клинтоне, и при Буше-Первом. Я не говорю, что обе стороны одинаковы, но ни у одной из сторон нет чистых рук. Каждый президент тем или иным образом приложил руку к тому, чтобы усугубить опасность или сделать недостаточно, чтобы ее остановить. Расизм существовал, и его вежливо игнорировали. Жестокость полиции существовала и поощрялась во имя «закона и порядка». Ужасная нищета и огромное неравенство между имущими и неимущими всегда игнорировались. Иммигрантов всегда эксплуатировали. Разрушение окружающей среды, которое привело к тому, что я забыл, сколько ураганов, опустошающих Персидский залив в этом году, весело пыхтело. Трамп сделал все, что мог, чтобы усугубить нашу неготовность к пандемии, но нам никогда не было легко. И так далее.
Я не думаю, что все вернется на круги своя. Я просто не понимаю, как мы сможем когда-либо вернуться к той культуре, в которой мы были примерно в 2014 году, до того, как началась эта нисходящая спираль, когда Дональд Трамп был просто шуткой с реалити-шоу. Но важно помнить, что для большинства людей «нормальность» никогда не существовала. Тревога, которую вы можете почувствовать впервые сейчас, чем-то похожа на ужас, который они испытывают все время. Насилие, которого мы боимся сейчас, и гораздо худшие вещи всегда присутствовали в той Америке, которую они знали. Это просто новое для нас. Но мы можем создать страну лучше, чем та, которую мы себе представляли.
Я не думаю, что мы, католики, можем снова смотреть друг на друга одинаково - теперь, когда мы увидели, где лежат настоящие приоритеты каждого, что они на самом деле имели в виду, когда говорили, что уважают «жизнь». Но мы можем покаяться в своих грехах и стремиться стать теми, кем мы не были раньше.
Я не думаю, что доверие к движению в защиту жизни, каким оно было, можно вернуть. Но мы можем позволить шарлатанам, лжецам и расистам раствориться в безвестности и создать новое движение за подлинную жизнь, которое борется за права каждого.
Что бы вы ни делали по-другому с тех пор, как мы все сели, чтобы посмеяться над предсказанным провалом Трампа в 2016 году, и обнаружили, что шутка была над нами; что бы вы ни делали, пытаясь помочь в эти ужасные десять месяцев 2020 года; что вдруг стало для вас важным: это теперь ваша задача, что бы ни случилось. Не забывайте давать банки и дезинфицирующее средство для рук в кладовую с едой, быть волонтером в организациях, которые помогают иммигрантам, участвовать в демонстрациях на протестах, останавливаться, чтобы достать телефон, если вы видите, что полицейский останавливает чернокожего соседа. Продолжайте спрашивать себя, что вы принимаете как должное и правда это или нет. Продолжайте меняться, основываясь на новой информации, чтобы вы могли лучше слышать плач бедняков.
Кто бы ни победил, держите ноги в огне и требуйте перемен, легко это для вас или сложно.
Наше царство не от мира сего. Я думал, что в это верят все католики, прежде чем я начал вести блог и обнаружил, насколько наивен я был. Но это все еще то, во что я верю. Наше Царство не от мира сего, но мы не освобождаемся от того, чтобы постоянно вести себя так, как будто мы принадлежим Царству Божьему, пока живем в этом мире. Мы не можем преклоняться перед государственными идолами, какими бы они ни были. Мы должны поступать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить с Богом в этом мире, несмотря ни на что.
Я собираюсь ненадолго выйти из сети. Я уже проголосовал, но я выйду из дома и побегу по делам пешком. Рози и я возьмем пару вещей для Комнаты Дружбы. Это то, что мы можем сделать прямо сейчас, жить так, как будто мы принадлежим Царству Божьему.
Что ты умеешь?
Если вы еще не проголосовали, когда я нажму «Опубликовать», у вас есть пара часов, идите голосовать.
А потом сделайте что-нибудь еще.
И продолжайте это делать, пока Христос не вернется.
И увидимся завтра.