Сегодня вечером будет большая драка. Не будучи поклонником бокса, я не выложил 90 долларов за бой, и у меня никогда не было соблазна сделать это. У меня есть и другие неприятные удовольствия (футбол НФЛ, например).
Как отмечает Сара Пуллиам Бейли, за этим стоит интересная сюжетная линия. Мэнни Пакьяо,
провозглашение «возрожденного христианина» идет против Флойда Мейвезера, который является предполагаемым насильником. Как она выразилась,
Ожидается, что драматический матч соберет миллионы зрителей. В преддверии боя Мейвезер привлек внимание из-за предполагаемого жестокого обращения с женщинами, а Пакьяо привлек внимание некоторых своей христианской верой.
Пуллиам также напоминает нам о статье 2014 года в «Christianity Today» Гордона Марино, тренера по боксу и философа (кстати, исследователя Кьеркегора). В статье Марино исследует вопрос о том, легко ли бокс совместим с христианской верой. Он вспоминает разговор с Пакьяо, который показался мне особенно интересным:
Боксер Мэнни Пакьяо - набожный, возрожденный христианин. Он завоевал титулы чемпиона мира в восьми весовых категориях и был назван «Борцом десятилетия» Американской ассоциацией боксерских писателей. Перед одним боем я настаивал на том, что Пакьяо явно конфликтует между его умением наносить удары и его преданностью Богочеловеку, который настаивал на том, чтобы его последователи подставили другую щеку. Наступила тишина. Обеспокоенный тем, что переступил черту, я сказал: «Извините, если обидел вас этим вопросом».
The Pac Man сказал: «Нет, это хороший вопрос. Я думаю, что это неправильно, что мы пытаемся причинить друг другу боль, но я также думаю, что Бог простит нас [его и его противника], потому что это наше призвание».
Я мог бы подтолкнуть: «Но зачем Богу давать тебе греховное призвание?» Вместо этого я дал задний ход и оставил все как есть, то есть на амбивалентности.
И все же молчание и комментарии Пакьяо говорят о многом. Хотя вера горяча среди современных гладиаторов (и отстаивается такими всемирно известными пасторами, как Марк Дрисколл и Райан Добсон), не заблуждайтесь: нужно быть виртуозом самообмана, чтобы вообразить, что наш Господь Иисус был бы в кресле в первом ряду освещенного клигом логова добровольного человеческого наказания.
Возможно, тем из нас, кто преуспевает в боях на аренах, следует делать это, а-ля Пакьяо, с чувством смирения и оттенком сожаления.
Я ценю смелый вопрос Марино возрожденному боксеру. Но еще больше я уважаю честность боксера и Марино. Ни один из них, похоже, не думает, что Иисус одобрит «игру в причинение вреда», как ее называет Марино. Оба надеются на Божью благодать (как и все мы должны быть такими, что мы делаем так много, что Иисус, вероятно, не одобрил бы).
По крайней мере, эта богословская честность должна привести нас к искоренению любых попыток использовать Иисуса Христа для санкционирования такого жестокого зрелища, как бокс.
Я почти уверен, что Иисус любил бы НФЛ.