В своей новой книге «Американская мечта 2.0: христианский выход из Великой рецессии» доктор Фрэнк А. Томас приводит убедительные аргументы в пользу того, почему нам нужна новая «американская мечта». Давая историческую перспективу того, откуда взялась наша нынешняя версия «американской мечты» и ее значение для нашего будущего, Томас деконструирует и предлагает альтернативу, основанную на Евангелии Иисуса о царстве Бога и видении доктора Мартина Лютера Кинга. «Любимая община». Попутно Томас затрагивает «спорные» темы преподобного Иеремии Райта, Барака Обамы и капитализма.
Цель Томаса в отношении этой книги ясно изложена во введении:
«Цель этой книги - вызвать восстание простых американских граждан, особенно пасторов, их прихожан и всех людей доброй воли, чтобы освободить американскую мечту от ее исключительно экономической мертвой хватки над нацией. Наша задача - перестроить Америку без эксплуатации или господства над подчиненными».
Далее в книге Томас поясняет: «Эта книга разработана, дополняет и, надеюсь, развивает ораторское искусство протеста черных и пророческую традицию черной церкви в двадцать первом веке».
Томас говорит некоторые вещи, которые, несомненно, вызывают споры, но которые нужно выслушать и с которыми нужно бороться, например:
- «Церковь не отрицает и не отвергает и не некритически одобряет евангелие патриотизма и процветания, но предлагает пророческую критику американской мечты и стремится привести американскую мечту и ущербную культуру в соответствие с ценностями правления. Бога».
- [Пост 11 сентября:] «Американский народ можно было бы попросить принести жертву. Единственными людьми, которые действительно приносили жертвы, были солдаты и их семьи. Наша потребительская реакция на первое крупное событие двадцать первого века - главный показатель современных американских ценностей».
- «Миф о вечном росте при безудержном истощении природного капитала обеспечивает войны, конфликты и насилие в человеческом роду и фактически вызывает те самые спады, которые порождают миф о вечном росте в первой место.”
Я ушел от «Американской мечты 2.0» с гораздо лучшей исторической перспективой национального мифа «американской мечты», работы доктора Кинга и традиции черной пророческой церкви в целом.
Это немного сбивает с толку, но больше об Иисусе и царствовании Бога говорится в главе Фомы «Возлюбленная община», а в главе, озаглавленной «Царство Бога», на самом деле больше внимания уделяется обращению различных форм капитал и практические действия в качестве «гражданина-активиста».”
В целом, «Американская мечта 2.0» кажется слишком академичной для популярной аудитории, которую Томас стремится охватить и которой действительно нужно прочитать эту книгу (а это все!). И предложения Томаса по переосмыслению американской мечты иногда не соответствуют заявленному им радикальному понятию «восстания» (например, «Долг следует использовать только в соответствии с рекомендациями, установленными экспертами по личным финансам, такими как Дэйв Рэмси и Сьюз Орман»). Но в конце книги есть подробное руководство для обсуждения, которое может быть использовано группами, чтобы выделить основные моменты и прийти к личным применениям.
В конечном счете, это очень важная книга, написанная в интересное время нашей истории, когда противоборствующие движения «Чайная партия» и «Оккупай» все еще бурлят чуть ниже поверхности нашего социального и политического дискурса. По моему мнению, чтобы быть верным Евангелию о царствовании Бога в наше время и в нашем месте, «Американская мечта 2.0» должна быть обязательна к прочтению всем, кто хочет быть миссионером в Америке.