Его целью на поле боя не было ни кричать, ни подстрекать. Это было в ознаменование
В современной культуре, которая плывет по течению, хорошо, когда напоминают об Истине, Добре и Красивом. Каждую неделю я имею скромную честь предлагать одну подборку из незаменимого канона эссе, речей и книг, которые зажгут свечу в темноте. Это канон, который я собирал в течение многих лет, и я надеюсь, что он бросит вызов и вдохновит каждого читателя. Но самое главное, я надеюсь, что это напомнит нам о том, что есть Истина в век неправды. И если мы знаем, что Истинно, мы более склонны поступать Правильно.
Он устало смотрел на них. И толпа тоже устала. Прошло почти три года с тех пор, как все началось, и какие это были ужасные три года. Их страна была в состоянии войны. Но все было намного хуже… потому что нация воевала сама с собой. Семейная вражда переросла в братоубийство. Кровь одного брата взывала из земли, а другой спрашивал: «Разве я сторож брату моему?»
Да, Авраам Линкольн устал. Но к 19 ноября 1863 года, в день, когда президент стоял на некогда кровавых землях Геттисберга, штат Пенсильвания, гражданская война достигла поворотного момента. Конечно, после упорной победы Союза в Геттисберге искушение было. Это было подкрадывающееся искушение победителей к триумфу и возмездию. Убитые братья должны быть отомщены. Пролитая кровь должна быть безжалостно учтена. «В этот день пусть так скажет наш вождь», - чувствовали многие.
Да. Действительно.
Но Линкольн считал иначе. Его целью на поле боя не было ни ликовать, ни подстрекать. Это должно было открыть национальное кладбище и почтить память погибших на войне. Это было в память. И вот что он сказал:
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новую нацию, зачатую в Свободе и посвященную утверждению, что все люди созданы равными.
Теперь мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, сможет ли эта нация или любая нация, задуманная и посвященная таким образом, долго существовать. Нас встречают на великом поле битвы той войны. Мы пришли, чтобы освятить часть этого поля в качестве последнего пристанища для тех, кто отдал здесь свои жизни, чтобы этот народ мог жить. Это совершенно уместно и правильно, что мы должны это сделать.
Но, в более широком смысле, мы не можем посвятить - мы не можем освятить - мы не можем освятить - эту землю. Храбрые люди, живые и мертвые, которые сражались здесь, освятили его, и мы не в силах ничего добавить или убавить. Мир мало заметит и надолго запомнит то, что мы здесь говорим, но он никогда не забудет того, что они здесь сделали. Скорее, нам, живым, предстоит здесь посвятить себя незавершенному делу, которое до сих пор так благородно продвинули сражавшиеся здесь. Здесь нам скорее следует посвятить себя великой задаче, стоящей перед нами, - принять от этих почтенных умерших повышенную преданность тому делу, ради которого они отдали последнюю полную меру преданности, - здесь мы твердо решили, что эти мертвые не должны умерли напрасно - чтобы этот народ, под Богом, получил новое рождение свободы - и чтобы правление народа, народом, для народа, не исчезло с лица земли.
В День поминовения, когда мы стоим на кладбищах и у могил погибших на войне, давайте вспомним их борьбу, давайте почтим память их жертвы и давайте почтим последнюю меру их преданности.
Вполне уместно и правильно, что мы должны это сделать.