Недавно я изо всех сил пытался кого-то простить. Как христианин, я знал, что должен прощать, но мне казалось, что каждый раз, когда я прокручивал в уме то, что этот человек сделал со мной, простить его было так трудно.
Понимаешь, прощение - это жертва… живая жертва. Почему? Потому что, чтобы по-настоящему простить, вы должны убить свое «право» мстить, распространять сплетни или давать обидчику все, что, по вашему мнению, он или она заслуживает. Это может быть очень трудно сделать. Действительно, однажды я слышал, как один пастор сказал, что проблема живой жертвы в том, что она может уползти с алтаря.
В любом случае, прямо перед Рождеством у меня случился настоящий прорыв, который мне очень помог. Я пил кофе с новым другом, и когда мы делились своим воспитанием, я упомянул, что мой старший брат утонул, когда ему было 10 лет, а мне было 8. По иронии судьбы, этот новый друг также потерял брата, когда был маленьким. К сожалению, пьяный водитель сбил своего брата, когда тот переходил улицу.
Затем он сказал мне то, что просто поразило меня…
После того, как полиция поймала водителя, его убитые горем родители попросили отвезти его к себе домой. Когда полиция прибыла с преступником в наручниках, его родители попросили полицию снять наручники. Затем они сопроводили его в свой дом, предложили ему место и в присутствии оставшихся детей простили человека, причинившего им такую боль, которую нелегко исцелить.
Вау.
Когда я обдумывал реакцию родителей моего друга, Бог дал мне несколько ключевых идей, которые изменили мое представление о прощении. Во-первых, Бог напомнил мне притчу о непрощающем рабе, которую Иисус рассказал своим ученикам и которую можно найти в Евангелии от Матфея 18:21-35. В этой истории слуга, которому король простил большой долг, отказался простить товарища-слугу, который был должен ему гораздо меньше, даже бросив его в тюрьму. В результате, когда король узнал об этом, он изменил курс и жестоко наказал неумолимого слугу, бросив его в тюрьму до тех пор, пока он не выплатит все, что должен.
Видите ли, непрощающий слуга не связывал прощение, которое он получил без заслуг, с прощением, которое он должен был простить без заслуг. Что касается родителей моего друга, то они четко понимали этот принцип. В Божьем домостроительстве они знали, что им было прощено гораздо больше, чем они могли когда-либо отплатить. Значит, они тоже многое прощали. Более того, они понимали, что непрощение - это «горький корень», дающий «горький плод» в поколениях. Они не хотели, чтобы плод непрощения отравил их живых детей. Наследие - это не то, что вы оставляете, это то, чем вы живете каждый день. Действительно, их наследие прощения освобождало пленников. В этом случае пленником был не только пьяный водитель, убивший их сына, но и бесчисленное множество поколений в их семье и за ее пределами, которые услышат историю о том, что они сделали в тот день, и поступят так же.
Во-вторых, чтобы по-настоящему прощать других, вы должны отделить «дело» человека от «бытия» человека. Видите ли, все мы созданы по образу Божию, и наши поступки, какими бы гнусными они ни были, не отменяют этого непреложного факта. Итак, Бог призывает каждого из нас, особенно когда с нами поступили несправедливо, искать свой образ в грешнике. Действительно, это не простое призвание.
Но Иисус Христос ясно смоделировал этот принцип в своем служении на земле. Фактически, Римлянам 5:8 говорит, что, пока мы были еще грешниками, Христос умер за нас. Другими словами, пока мы грешили в наших поступках, Христос умер за нас из-за образа Божьего в нашем существе. Даже в час мучительной крестной смерти он сказал простить своих мучителей за то, что «не ведают, что творят. И, как последний пример, протянул благодать и вечное прощение разбойнику на кресте рядом с ним, потому что, несмотря на преступления разбойника, Христос видел в нем образ Божий.
В любом случае, как вы понимаете, как только Бог загрузил эти принципы и примеры в мою голову, стало намного легче хранить эту «живую жертву» прощения на алтаре сейчас… и навсегда. Аминь.