Великий проповедник, писатель, теолог и свидетель веры, Дитрих Бонхёффер,был казнен 9 апреля 1945 года, всего за несколько дней до нацистского лагеря, где он содержался. Флоссенбюрг был освобожден. Ему было 39.
Вот что случилось:
4 апреля 1945 года были обнаружены дневники главы абвера адмирала Вильгельма Канариса, и, прочитав их, Гитлер в ярости приказал уничтожить заговорщиков абвера [тех, кто замышлял убийство Гитлера]. Бонхёффера увели как раз в тот момент, когда он завершил свою последнюю воскресную службу, и попросил английского заключенного Пейна Беста передать его епископу Джорджу Беллу из Чичестера, если он когда-нибудь доберется до своего дома: «Это конец, а для меня начало жизни»..”
Бонхёффер был приговорен к смертной казни 8 апреля 1945 года судьей СС Отто Торбеком военным трибуналом без свидетелей, протоколов судебных заседаний или защиты в концентрационном лагере Флоссенбюрг. Он был казнен там через повешение на рассвете 9 апреля 1945 года, всего за две недели до того, как солдаты 90-й и 97-й пехотных дивизий США освободили лагерь, за три недели до взятия Берлина советскими войсками и за месяц до капитуляции нацистской Германии.
Бонхёффера раздели догола и привели голым во двор казней, где он был повешен вместе с товарищами по заговору адмиралом Вильгельмом Канарисом, заместителем Канариса генералом Гансом Остером, военным юристом генералом Карлом Заком, генералом Фридрихом фон Рабенау, бизнесменом Теодором Штрюнк и немецкий боец сопротивления Людвиг Гере.
Эберхард Бетге, ученик и друг Бонхёффера, пишет о человеке, который видел казнь: «Я видел пастора Бонхёффера… стоящим на коленях на полу и горячо молящимся Богу. Я был глубоко тронут тем, как молился этот милый человек, такой благочестивый и такой уверенный, что Бог услышал его молитву… За почти пятьдесят лет моей работы врачом я почти никогда не видел, чтобы человек умирал так полностью покорным воле. Бога».
Его наследие было глубоким:
Жизнь Бонхёффера как пастора и богослова с выдающимся интеллектом и духовностью, который жил так, как проповедовал, - и его смерть из-за оппозиции нацизму - оказала большое влияние и вдохновила христиан самых разных деноминаций и идеологий, таких как Мартин Лютер Кинг-младший и Движение за гражданские права в Соединенных Штатах, антикоммунистическое демократическое движение в Восточной Европе во время холодной войны и движение против апартеида в Южной Африке.
Бонхёффер отмечен в литургических календарях нескольких христианских конфессий в годовщину его смерти, 9 апреля. Это включает в себя многие части англиканской общины, где его иногда называют мучеником.
В наше неспокойное время мужество Бонхёффера перед лицом зла и его страдания перед лицом преследований служат свидетельством истинного христианского свидетельства - самой сути того, что значит быть «мучеником».”
Его подобие хранится в Вестминстерском аббатстве, наряду с другими мучениками, в том числе св. Оскаром Ромеро и Мартином Лютером Кингом-младшим
Он продолжает учить и вдохновлять христиан и сегодня.
«Первая услуга, которую человек должен оказать другим в сообществе, - это выслушать их», - написал он. «Подобно тому, как наша любовь к Богу начинается со слушания Божьего Слова, начало любви к другим - это научиться слушать их. Божья любовь к нам проявляется в том, что Бог не только дает Божье Слово, но и дает нам Божье ухо…. Мы делаем Божью работу для наших братьев и сестер, когда учимся их слушать».
Он также призвал нас быть открытыми для Божьей воли в нашей жизни, какой бы она ни была.
«Мы должны быть готовы, - сказал он, - позволить Богу прервать нас».