Почему зомби все чаще преследуют нашу поп-культуру? От неожиданных кассовых хитов, таких как «28 дней спустя», до прорывного хита кабельного телевидения «Ходячие мертвецы» зомби кажутся более заметными и проблематичными, чем когда-либо. В Undead: Revived, Resurrected, Reborn новый автор Клэй Морган связывает наше увлечение зомби с нашими самыми мучительными духовными вопросами. Мы относимся к выжившим, путешествующим по постапокалиптическим сценариям, преследуемым нехваткой припасов и человеческими контактами. Мы чувствуем, что убежища лишь временные, минутное затишье перед следующей атакой. Морган извлекает библейские отрывки, касающиеся нежити, напоминая нам, что Иисус активно боролся с плотью и духом. В Undead перед нами стоит задача пробудиться ото сна, превратиться из ходячих мертвецов в ярких, живых свидетелей.
Как профессор в Питтсбурге, Морган пишет из дома, где снимался основополагающий фильм Джорджа Ромеро 1968 года «Ночь живых мертвецов». Зернистые черно-белые изображения Ромеро превратили фильм о зомби в социальный комментарий. До «Ночи живых мертвецов» дурацкие эффекты «Плана 9 из космоса» 1959 года заставляли зомби казаться глупыми; медлительный, тупой, легко побеждаемый. Но, возможно, призрак войны во Вьетнаме добавил навязчивой актуальности полумёртвым монстрам, набрасывающимся на нескольких отчаявшихся выживших. К тому времени, когда Ромеро вернулся к зомби в «Рассвете мертвецов» 1978 года, место действия переместилось в пригородный торговый центр. Мы все могли бы превратиться в ненасытных, бесчувственных потребителей.
Каждая глава в Undead начинается со страницы, казалось бы, вырванной из графического романа. Яркие черно-белые изображения Гэри Моргана весьма убедительны. К сожалению, Морган лишь периферийно занимается комиксами или жанром зомби. Это отправная точка, а не детальная область исследования (как в превосходном обзоре Кима Паффенрота «Евангелие от живых мертвецов»). Вместо этого Undead - это скорее воскрешение библейских отрывков, которые бесстрашно переходят в жизнь и смерть. Он предназначен для того, чтобы пробудить современных христиан от нашего отвращения к ужасному. (К счастью, у нас есть несколько бесстрашных режиссеров, таких как Скотт Дерриксон, режиссер «Экзорцизма Эмили Роуз» и грядущего «Зловещего»). В «Нежити» Морган проливает свет на тени, отбрасываемые в Псалме 91, или бросающие вызов смерти действия еврейских пророков, таких как Елисей и Илия. Морган показывает, как вмешательство Иисуса в дело сына вдовы в Наине (Луки 7) связано с зияющими нуждами, раскрытыми в постапокалиптических историях. С большим воодушевлением и юмором Морган описывает Бога как незваного гостя на похоронах, а Иисуса как источник «вечеринки мертвеца».«Такого рода переворачивание - истинное сердце Хэллоуина и Дня всех святых. Болезненное и угрюмое предшествует подлинному празднику.
В наиболее убедительных фрагментах «Нежити» Морган возвращается к собственным близким встречам со смертью. От держания за руку больного бабушки и дедушки до попытки реанимировать коллегу, Морган демонстрирует, что, несмотря на все наши усилия дистанцироваться от неизбежного, мы неизменно вынуждены противостоять нашей конечности. Вместо того, чтобы избегать похорон, возможно, нам нужно столкнуться со страхами, порождаемыми такими обрядами посвящения. Морган указывает, как Иисус реагирует на крики, сопровождающие труп. Он также выделяет соблазнительные отрывки из Священных Писаний, которых мы обычно избегаем, например, распятие Иисуса в 27-й главе Евангелия от Матфея, где гробницы раскалываются и святые люди восстают из мертвых. Кладбища могут быть пугающими, но они также могут быть священным местом для вечности. Морган не упивается жутким, но указывает на телесные, кровавые и чудесные корни христианской жизни. Миру, который все больше увлекается тьмой и смертоносностью, Клэй Морган предлагает актуальное евангелие и практический путь вперед. Undead - это больше, чем жанр для изучения; это бодрящий призыв жить смело, целеустремленно, вечно.