Давайте же решим с радостными сердцами принести в жертву Господу Богу нашему наши утешения и удовольствия, какими бы невинными они ни были…
«Это похоже на то, что в этом году нам навязали Великий пост из-за этой (коронавирусной) пандемии», - сказал доктор Райан Марр во время недавнего интервью. Но, продолжил он, St. Джон Генри Ньюман напомнит нам, чтобы мы сосредоточились на том, что действительно долговечно.
Цитируя одно из эссе Ньюмана, Марр сказал: «Времени мало; вечность длинна».
Марр с 2017 года является директором Национального института исследований Ньюмана (NINS) в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Он много изучал и много писал о Ньюмане, и он думает, что многие из многочисленных постных проповедей Ньюмана, которые он произносил на протяжении всей своей жизни, могут послужить мощной основой для размышлений в это время года.
«Для Ньюмана, - сказал Марр, - многое из того, что мы принимаем во время Великого поста, было частью его жизни все время Например, пост, само- аспект отрицания. Он постился каждую среду и пятницу, даже до своего обращения в католицизм. Это был не аскетизм ради аскетизма.
«Жертвенность, самоотречение, страдания были неотъемлемой частью его веры».
Не все его страдания были добровольными; подобно тому, через что сейчас проходит мир из-за коронавируса, у него не было выбора чем-то жертвовать. Ньюман перенес множество болезней на протяжении всей своей жизни. Например, он заразился брюшным тифом, находясь на Сицилии во время путешествия по Южной Европе в 1833 году. Марр сказал, что Ньюман рассматривал свою болезнь «как наказание, призванное обуздать его своеволие и желание идти своим путем.”
Становление католиком также не открыло для него ровного, гладкого и легкого пути. Ньюман был выдающимся англиканским священником и уважаемым теологом на национальном уровне в Англии в 19 веке. Его обращение в католицизм в 1845 году произвело настоящий фурор и сделало его объектом насмешек со стороны членов англиканской церкви.
В конце концов он стал кардиналом католической церкви и был канонизирован в 2019 году.
Марр сказал, что Ньюман, будучи англиканцем, имел прочную основу в богословии отцов церкви, но питал «антиримские чувства». Это сделало его собственное обращение спорным среди многих его коллег и последователей. «Это было все еще сильное антикатолическое время, - сказал Марр. «Он не только отказался от своей стипендии в Оксфорде, когда стал католиком, но и потерял многих своих друзей».
Что Ньюман может сказать миру во время нынешнего кризиса? Рассмотрим этот отрывок из более длинной проповеди Ньюмана Великого поста, озаглавленной «Телесные страдания», из недавно опубликованной молитвы «Слезы». Христа. В книгу включены сокращенные версии некоторых проповедей с несколько модернизированным языком.
В этом конкретном случае, несмотря на то, что Ньюман фокусируется на физических страданиях, его слова явно могут быть применены к жертвам, с которыми мы все должны сталкиваться время от времени, но они особенно пронзительны в свете жертв, которые большая часть мира приносит во время текущая пандемия.
«Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником». (Луки 14:27). Соответственно, его апостолы часто напоминают нам об этом необходимом, хотя и таинственном назначении, и просят нас не «удивляться огненному искушению, которое постигает вас для испытания, как будто с вами происходит что-то странное».. Но радуйтесь, поскольку вы разделяете Христовы страдания». (1 Петра 4:12-13) Св. Павел преподает тот же урок, когда говорит о том, чтобы взять остаток Христовых печалей, как некую драгоценную мантию, сброшенную с Креста, и носить ее ради Него. «Я радуюсь страданию моему за вас и в плоти моей восполняю недостающее в скорбях Христовых за тело Его, то есть за Церковь.(Колоссянам 1:24) И хотя он говорит в особенности о гонениях и других страданиях, выносимых за дело Евангелия, тем не менее наша великая привилегия, как говорит нам Писание, состоит в том, что всякая боль и беда, перенесенные с верой и терпением, будут преодолены. считаются знаками Христа, знаками благодати отсутствующего Спасителя и будут приняты и вознаграждены ради Него в последний день. В целом он заявляет: «Когда вы будете проходить через воды, Я буду с вами; и через реки они не потопят тебя; когда пойдешь через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя». (Исаия 43:2) «Ибо это легкое кратковременное страдание готовит нам безмерную вечную славу». (2 Коринфянам 4:17) Итак, решимся с радостными сердцами принести в жертву Господу Богу наши утешения и удовольствия, какими бы невинными они ни были, когда Он призывает к ним, будь то для целей Своей Церкви или по Своему непостижимому Провидению.. Одолжим ему несколько коротких часов настоящего покоя, и мы получим свои собственные с большим процентом в день его прихода. На небесах есть сокровищница, хранящая такие приношения, которые ненавидит плотский человек, со вздохами и слезами, ранами и кровью, мучениями и смертью. Мученики первыми начали свой вклад, и мы все можем последовать за ними. Всех нас, потому что всякое страдание, большое или малое, как лепта вдовы, с верой принесем в жертву Пославшему ее. Христос дал нам слова посвящения: «Да будет воля Твоя». (Матфея 6:10) Отныне, как говорит апостол, мы можем «радоваться в страданиях наших» (Римлянам 5:3) как семя будущей славы.
Марр порекомендовал три других своих любимых постных проповеди Ньюмана для чтения и размышления, а также некоторые мысли, которыми Марр поделился в своем блоге на веб-сайте NINS.
«Жизнь - время покаяния»
«В этой проповеди Ньюман представляет ветхозаветную фигуру Исава как прообраз для всех людей, злоупотребляющих Божьими дарами. … Чтобы избежать участи Исава, Ньюман советует христианам намеренно практиковать покаянные практики, которые рекомендует нам Церковь, особенно в течение сорока дней Великого поста.”
«Долг самоотречения»
“Эта проповедь начинается с аплодисментов: ‘Самоотречение того или иного рода, как видно, связано с самим понятием обновления и святого послушания. Изменить свое сердце - значит научиться любить то, что мы не любим по своей природе, - разучиться любви к этому миру». … Представление Ньюмана здесь - это вошедший в поговорку учебный лагерь для обучения святости. Великий пост представляет собой прекрасную возможность вновь посвятить себя жизни в соответствии с этими практиками».
«Иго Христа»
«Основное утверждение Ньюмана в этой проповеди состоит в том, что религия по самой своей природе сурова. Ярмо Христово может быть пугающим, потому что, как люди, мы, естественно, боимся боли и борьбы, которые сопровождают «ношение ига».
NINS была основана в 2002 году отцом Дрю Морганом и Кэтрин Райан, которые были членами правления того, что сейчас называется Американской ассоциацией Ньюмана. NINS является крупнейшим хранителем цифровых архивов Ньюмана и передовым центром исследований и исследований Ньюмана в Северной Америке.