Некоторые христианские «учителя пророчеств», такие как Хэл Линдси в книге «Поздняя великая планета Земля» (стр. 103-123), утверждают, что Библия предсказывает, что во время последние дни. Чтобы поддержать это утверждение, они обычно цитируют в качестве основного библейского текста Откровение 17. Но этот текст означает не это; более того, нигде Библия не учит ничему подобному.
Читатели Библии должны знать, что человечество давно пыталось создать что-то вроде единого мирового правительства, но Бог положил этому конец, так что это никогда не могло произойти. Об этом мы узнаем из первой книги Библии, книги Бытие. И при сотворении, и после потопа Бог сказал Адаму и Ною: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1.28; 9.1). Таким образом, это было против воли Бога, когда люди собирались для создания единого мирового правительства. Почему? Мы читаем в Бытие 11.1.9 в NRSV, “Теперь на всей земле был один язык и одни и те же слова. И когда они двинулись с востока, они пришли на равнину в земле Сеннаар и поселились там. И они сказали друг другу: «Пойдем, сделаем кирпичи и обожжем их хорошенько». И у них были кирпичи вместо камня и битум вместо раствора. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли». Господь сошел посмотреть на город и башню, которые построили люди. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и это только начало того, что они будут делать; ничто из того, что они собираются сделать, теперь не будет для них невозможным.сойдем же и смешаем там язык их, так что один не поймет речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Посему он и назван Вавилоном, потому что там смешал Господь язык всей земли; и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Несомненно, существует связь между приведенным выше текстом, Бытие 11.1-9, и основным библейским текстом, который цитируют христианские учителя пророчеств, говоря о том, что в последние дни на земле будет единое мировое правительство. Этот текст, Откровение 17, начинается следующим образом:
“И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих, с которой цари земные блудодействовали, и вином чьего блуда опьянели живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню, и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. Женщина была одета в порфиру и багряницу и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала в руке своей золотую чашу, полную мерзостей и нечистот блуда ее; и на челе ее написано имя, тайна: «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».
Этот текст, Откр. 17.1-6, следует понимать как аналог Откровения 12. Там изображена одетая в солнце женщина с луной под ногами и венцом из двенадцати звезд на голове. Когда она вот-вот родит младенца мужского пола, «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами и с семью диадемами на головах его» «пожирает ее младенца, как только он родится» (Откр. 12.3, 4).). Это видение означает, что женщина символизирует народ Божий, а дракон - «дьявола и сатану» (ст.9), а родившийся младенец мужского пола - это Иисус. Таким образом, женщина, названная «Вавилоном великим» в Откровении 17:5, является двойником этой женщины, которая представляет Божий народ в Откровении 12.
В Откровении 12 и 17 описаны две религии: (1) религия Бога, символизируемая женщиной в солнечных одеждах, и (2) религия человека, отделенного от Бога, символизируемая женщиной по имени «Вавилон великий».” Она описывается как «мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5). Это означает, что она является первоисточником всей религии, которая является мерзостью для Бога, а не просто ложной религией в христианской церкви или какой-то конкретной церкви, как утверждают некоторые нынешние учителя пророчеств. (Ибо протестантский реформатор Мартин Лютер неправильно истолковал «Вавилон великий» в Откровении 17 как свою прежнюю церковь - Римско-католическую церковь - хотя в ней действительно были некоторые элементы этого Вавилона.) Вавилон как источник здесь ссылается на сотворение город Вавилон и его башня в Бытие 11.
А как насчет «зверя», на котором едет женщина Вавилон в Откр. 17.3? Поскольку она символизирует всю ложную религию, которая когда-либо существовала в мире, зверь символизирует человеческие правительства, поддерживающие ложную религию. И точно так же, как всадник управляет зверем, так и ложная религия исторически контролировала человеческое правительство, которое ее поддерживало. Этот сценарий наблюдается на протяжении большей части истории человечества.
А как насчет других деталей зверя в Откровении 17? Его семь голов символизируют великие империи мировой истории. Ибо эти «семь голов суть семь гор, на которых сидит женщина; и это семь царей» (Откр. 17:9). То есть ложная религия занимает славное место в истории семи империй, представленных их выдающимися королями.
Далее мы читаем об этих царях: «Пять пали, один жив, а другой еще не пришел; и когда придет, то должен оставаться недолго» (Откр. 17:10). Это означает, что на момент написания этой статьи пять величайших мировых империй пришли и ушли, а «единственной живой» была шестая - Римская империя. Седьмой возникнет в будущем, которого, я думаю, еще не произошло, и жизнь его будет короткой.
Затем читаем: «Зверь, который был и которого нет, есть восьмой, но из числа семи, и идет в погибель» (Откр. 17:11). На этом этапе пророчества, я думаю, Откровение 17 становится более трудным для толкования. Я считаю, что это удваивается, когда речь идет об империи и последнем Антихристе. Это происходит ранее в Откровении, где зверь впервые представлен, в Откровении 13.
Что касается «десяти рогов» на звере, то это «десять царей, которые еще не получили царства» на момент написания (Откр. 17.4). То есть в будущем они станут царями и будут царствовать с Антихристом. Ибо мы читаем о них: «они должны получить власть как цари на один час вместе со зверем» (ст. 12), имея в виду антихриста. Эти десять рогов, которые символизируют десять царей, соответствуют десяти рогам, которые символизируют десять царей на звере в Даниила 7.7. Этот зверь символизирует окончательную форму Римской империи, которую многие учителя пророчеств справедливо называют «возрожденной Римской империей».
Когда это произойдет в будущем, «десять рогов… и зверь [антихрист] возненавидит блудницу [Вавилон великий]; они сделают ее опустошенной и обнаженной; пожрут плоть ее и сожгут ее в огне» (Откр. 17:16). Похоже, это означает, что они уничтожат Вавилон, который является ложной религией.
Тогда наступит конец века, когда десять царей империи «объединятся, предав свою силу и власть зверю» (Откр. 17:13), то есть антихристу. В конце они «сразятся с Агнцем», которым является Иисус во время Его второго пришествия, «и Агнец победит их, ибо Он Господь господствующих и Царь царей» (ст. 14).
Только после этого на всей земле будет единое мировое правительство. Им будет управлять Иисус. Это будет «Царство Божие», которое Иисус принесет с собой по возвращении, и оно будет вечным. Некоторые библейские тексты об этом включают Даниила 2:35, 44-45; 7:13-14, 22, 27. Тогда сбудется то, чему Иисус учил в своей образцовой молитве: «Отец наш на небесах, да святится имя Твое. Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе» (Матфея 2:9).